Илья Моргенштерн - Внутренний мир в почерке у псевдолюдей

Или вот пред нами другой типичный почерк – Марины Мнишек: чопорно поставленные буквы указывают на отсутствие способности смущаться; поднимающиеся с своеобразными взмахами буквы обнаруживают необыкновенное стремление к показной славе, доходящее до фанатизма; общий вид почерка свидетельствует о готовности всем пожертвовать для достижение своих алчных целей. Достаточно посмотреть на ее запутанный, беспорядочный росчерк, чтоб констатировать её постоянное стремление всех надувать и обманывать для достижения своего превосходства над окружающими.

Почерк Марины Мнишек

Очень характерная в почерке у её отца Юрия Мнишек общая запутанность букв, встречающаяся также и у дочери, лишний раз подтверждает соответствие графических особенностей атавистическим психическим чертам писавших. Здесь передана по наследству от отца к дочери черта плутоватости; в разговоре подкупающая мягкость, а на деле хитрость, беспощадность и способность идти на всякое преступление для своего, хотя бы мнимого восторжествования. Густо поставленные напыщенные буквы указывают на тщеславие, высокомерие и типичную для «псевдо-героя» кипучую деятельность на глазах у окружающих, чему в действительности соответствует праздность, бездеятельность, проявляющаяся только тогда, когда никто не присутствует. Когда он с собой, – он обыкновенный, трусливый, жалкий человек.

Почерк Юрия Мнишек

Характерным почерком этого типа может послужить также почерк Лжепатриарха Игнатия [6] Лжепатриарх Игнатий – одна из наиболее таинственных фигур Смутного времени. Он четыре раза прислуживал врагам России: в 1605–1606, 1611, 1612 и 1616–1618 годах. Будучи родом грек, он занимал архиепископскую кафедру на острове Кипр, пока Кипром владели венецианцы. После завоевания Кипра в 1571 году турками Игнатий был изгнан новыми владельцами острова, вероятно, за свою приверженность к врагам турок – римо-католикам. Из Кипра Игнатий отправился в Рим, откуда предпринял нелёгкое путешествие в Россию. // В 1605 году при Лжедмитрии I, став патриархом «без священного собора русских пастырей», Игнатий «… согласился на поселение иезуитов в Москве, на постройку римо-католического коллегиума и церкви». Игнатий короновал, причастил и миропомазал 8 мая 1606 года Лжедмитрия I и Марину Мнишек. «Вскоре после гибели Лжедмитрия Игнатий 17 или 18 мая 1606 года собором русских епископов за увольнение Марины от перекрещивания был лишён кафедры и сана и отправлен под начало в Чудов монастырь». Его снова призвали спустя пять лет, в 1611 году, – его освободили польско-немецкие войска Жолкевского и Гонсевского. Поляки, король Сигизмунд III осенью 1612 года и королевич Владислав в 1616–1618 годах, наступая на Москву, собирались навязать Игнатия в третий и четвёртый раз. В пятый раз Игнатия хотели поставить в «патриархи» в 1633 году, во время новой русско-польской войны. (Прим. ред.) : разрисованные, неуклюжие, искусственно-штыкообразныя буквы указывают на отличительную, присущую этому типу черту – преувеличенное мнение о себе и о своих достоинствах, подражательность и противоречивость самому себе; выскакивающие часто по середине строки буквы свидетельствуют о склонности их автора бунтовать исключительно для достижение своей славы, чему между прочим соответствует внутренняя трусость. [7] Под этот тип подходят Восторгов и пресловутый Илиодор. (Прим. автора.) )

Почерк лжепатриарха Игнатия

В почерке Бирона характерна его вытянутость букв, они у него ровно поставлены, гармонично связаны, что указывает на умение подделываться под тон и угождать для достижение своих целей. Хитрый, лукавый, жестокий, он в разговоре производит выгодное для него хорошее впечатление; в общем характере письма видно умение завернуться наглухо в свой плащ, когда это представляется необходимым.

Почерк герцога Бирона

Очень характерен почерк Аракчеева: переплетенные, перечеркнутые, местами разорванные буквы обнаруживают у него притворство, эгоизм, жестокость, – ради властвования он способен на все; танцующие, перекинутые, местами недоконченные буквы свидетельствуют о мании постоянных преобразований с исключительной целью показать себя, выдвинуться на первый план, не заботясь о будущем, о той пользе, которая может быть в его реформах для народа.