Илья Моргенштерн - Внутренний мир в почерке у псевдолюдей

Таким образом, из отраслей, занимающихся наблюдательной психологией, можно указать на наблюдения врачей, объективных художников и наблюдения, собранные военными историками. Сюда еще можно присоединить этнографов и социологов, которые собирали наблюдения над разными народностями, как современными, так и историческими. (Наиболее серьезными из них являются Карлейль, Бокль, Спенсер, Дреннер, Макиавелли).

Изучая весь этот материал, можно создать зачатки действительной психологии, надеясь, что дальнейшие исследователи, идя тем же путем и добавляя сделанные наблюдения своими собственными, окончат когда-либо начатый труд. Борьба за существование путем полового и естественного подбора совершенствует виды растительного и животного мира, уничтожая те индивиды, которые имели у себя неблагоприятные для этой борьбы качества. Спрашивается, почему же в человечестве сохранились, несмотря на тот же подбор, такие качества как: безволие, бесхарактерность, нерешительность, трусость на ряду с беззаветной храбростью, ложь на ряду с искренностью и правдивостью и т. д. Казалось бы такое качество, как безволие, безусловно вредное, должно было бы атрофироваться за те тысячелетия, в течение которых. существует человечество.

В данном очерке не предполагается входить в подробное рассмотрение тех особенностей, которые меняют условие борьбы за существование человеческой расы. И мы ограничимся лишь рассмотрением того своеобразного явление, которое наблюдается в животном мире и, занимая важное место в естественном и половом подборе, перешло в несколько измененном виде в жизнь человечества, где играет ту же важную роль.

Это явление называется: подражательностью, мимикрией, копированием, и заключается в том, что более слабое и беззащитное животное копирует внешние признаки более сильного, хорошо вооруженного, как в своей окраске или оперении, так и внешним поведением, чем вводит в заблуждение своих врагов.

Среди отдельных особей человека наблюдаются конечно натуры более сильные и более слабые. Натуры приспособленные к борьбе и труду и натуры не приспособленные ни к тому ни к другому. Беззащитные, неспособные к самостоятельной жизни, они погибают массами. Однако между ними попадаются индивиды, которые внешним образом копируют своих сильных сородичей и тем, вводя в заблуждение окружающих, получают на свою долю «крохи (иногда немалые) со стола сильных», пока вносимое внешностью заблуждение не рассеется. К числу таких лиц относятся также и деятели уголовной хроники, как: Панченко, Де-Ласси, Гилевич, Тарновская, Прилуков, Наумов. и проч. [2] Претенденты на наследство Кн. Огинского, пресловутый ксендз Мацох; сюда же можно и причислить столь распространенный в последнее время тип биржевого дельца – этот «Калиф на час», орудуя дутыми предприятиями, часто получает на свою долю довольно солидные крохи; и литературных авантюристов, заполняющих отсутствие сути содержания – громкими выкрикиваниями, яркими рекламами в роде изданий типа «сила внутри нас» и многие др. (Прим. автора.)

Основной чертой этого характера является желание производить впечатление на окружающих, вызывать у них чувство восторга или удивление и самому жить за счет производимого ими на других впечатления.

Главным материалом для этого служит собственная их личность, которую они выставляют в самом выгодном по их мнению свете и для того занимают красивые позы, или положение, где они сами могут фигурировать в выгодной для них обстановке.

В зависимости от вкуса, ума и врожденных дарований, им это удается в той, или иной степени.

Признаком распознавания их может служить то, что они в одиночестве скучают и не знают, что делать с своей собственной персоной, не знают за что взяться, когда никто на них не любуется и не перед кем рисоваться.

Зато в обществе они употребляют все усилия, чтобы быть на виду, вызывая к себе всеобщее удивление и когда им это удается, они счастливы и удовлетворены вполне и собой, и людьми, и жизнью [3] Если же, несмотря на всяческие усилия, они все же остаются в тени, они не останавливаются даже перед скандалом, перед «выкидыванием» чего-то экстравагантного, лишь бы быть у всех на глазах, на виду (а-ля Пуришкевич и К°.) (Прим. автора.) .

Оставаясь в обществе с людьми, перед которыми по их мнению не стоит рисоваться, они угнетены и бездеятельны. С людьми, которые относятся к ним критически, они чувствуют себя плохо и избегают такого общества, часто меняя знакомых.