Логан Ури - К черту прекрасного принца! Как перестать ждать чуда и построить наконец отношения, у которых есть будущее

Поскольку у идеалистов подобное ожидание от внешности будущего партнера, когда они встречают кого-то, кто не соответствует образу, они не дают человеку шанс. И в итоге пропускают много перспективных кандидатов.

Когда начинают встречаться с тем, кого считают «единственным», завышенные ожидания на первоначальном этапе способны двигать отношения вперед. Однако при столкновении с неизбежными препятствиями на пути – например, с любой серьезной ссорой – люди предпочитают расставание вместо попыток преодолеть трудности вместе.

Майя – идеалист, что объясняет причину возникновения проблем в предыдущих отношениях:

– Во всех я в итоге думаю: минуточку, а почему это так сложно? Любовь должна быть легкой, не так ли? Значит, это не «мой единственный».

Для сравнения: есть и те, кто предпочитает строить отношения и считает, что необходимо прикладывать усилия, а любовь не происходит сама собой. Как правило, люди с таким типом мышления лучше проявляют себя в отношениях и, когда сталкиваются с трудностями, прорабатывают их, стараясь сохранить связь, а не расставаться.

Если вы идеалист и хотите встретить спутника для долгосрочных отношений, пришло время забыть о волшебных сказках и начать новую главу с работой над отношениями.

Идеалисты не единственные, кто считает, будто брак обещает великую историю любви, наполненную взрывной страстью. Многие так думают.

Но подобное случается не всегда.

Если смотреть через призму истории, сама идея замужества по любви в определенный отрезок времени выглядела глупой. Брак рассматривался с точки зрения выгоды и удобств. Кого-то отдавали замуж, потому что участок земли будущего супруга прилегал к владениям данной семьи. А кто-то был беден и соглашался на свадьбу в обмен на дюжину коров.

Как объясняет историк по семье и браку Стефани Кунц: «До конца XVIII века большинство обществ во всем мире считали брак слишком важным экономическим и политическим институтом, чтобы полностью оставлять его на свободный выбор двух молодых заинтересованных лиц, особенно если те собирались базировать решение на чем-то столь бессмысленном и скоротечном, как любовь».

Из древней поэзии мы узнали, что любовь всегда была неотъемлемой частью жизни. В шумерской «Любовной песне царю Шу-Сину» [11] «Любовная песнь царю Шу-Сину» – стихотворение, состоящее из 29 строк, представляет собой монолог, адресованный царю Шу-Сину (годы правления 1972–1964 до н. э.), написанный его невестой. , написанной четыре тысячи лет назад, которая считается старейшим в мире стихотворением о любви, автор пишет:

И я знаю, о чем вы подумали, но нет, это не текст песни Бейонсе!

На протяжении истории человечества любовь просто не была частью уравнения брака. Любовь – это то, что вы могли бы испытать вне брака. У вас мог случиться роман с соседом или с местным кузнецом.

Ален де Боттон изучает, как со временем менялись наши взгляды на любовь. Он философ, руководящий «Школой жизни» [12] «Школа жизни» ( англ . The School of Life) – международный социальный проект Алена де Боттона, реализованный в Лондоне, Париже, Амстердаме и Мельбурне. Цель «Школы жизни» – открыть людям возможности для самосовершенствования и показать, каким образом жизнь может стать более интересной и насыщенной. , ускоренным курсом по созданию осмысленного существования. Он также написал два глубоких романа об отношениях: «О любви» и «Курс любви».

Когда мы общались, Ален объяснил, как предки относились к любви: «Это воспринималось очень волнующим моментом, сродни болезни, погружению в бездну. Любовь стояла за пределами обыденного опыта… почти как благословение. И это могло случиться всего раз в жизни. Обычно это не считалось чем-то, что могло принести практическую пользу. Вы позволяете любви омыть себя сполна, оставить в памяти страстное лето вашей юности, но этого недостаточно, чтобы выйти замуж».

Идея жениться по любви появилась только в 1750 году. Все восходит к эпохе романтизма, идеологического движения, которое зародилось в Европе (когда философы заговорили о любовной поэзии) и в итоге захватило мир. Романтизм превратил любовь из «разновидности болезни» в новую модель того, что мы стали ожидать от длительных отношений. Промышленная революция подтолкнула общество к ее принятию. Благодаря механизации производства и увеличению количества обеспеченных семей теперь брак был направлен на личную самореализацию, а не на удовлетворение базовых потребностей.