Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Деньги обладают свойством приводить в правящие элиты наиболее ярких представителей общества, качества и способности которых являются совокупным портретом массы. И если человеческие знания и умения негативны и противоречат миру окружающей человека гармонии, в том числе человеку и обществу, то деньги сделают то, что делали всегда – приведут в управляющие элиты тех, кто наиболее преуспел в формировании превалирующих в социуме качеств и способностей. Свойство денег аккумулировать энергию масс для решения тех задач, которые наиболее полно отражают качество человеческого ума и качество человеческого социума, стало инструментом по разделению некогда единого общества по социальному статусу, где стали превалировать порочные качества и способности. В этой партии человечество не имело никакого шанса стать счастливым.

Не удивительно, что в столь противоречивом мире досталось всем: – и деньгам, и человеку, и обществу! Нелестные эпитеты, которые люди дали деньгам стали основой уничижительных характеристик. «Деньги открывают все двери, в том числе и двери ада», предостерегает выдающийся советский и российский хирург, Георгий Ратнер. А Сенека, тысячи лет назад высказывает следующую мысль: – «Многие, накопив богатство, нашли не конец бедам, а другие беды». Сенека был прав в той части, что влияние денег на человеческую жизнь является самым опасным для человеческой жизни явлением. Нет ничего удивительного в том, что деньгам придают самые негативные оценки, ибо они на острие общественных отношений.

«Честные люди не бывают богаты. Богатые люди не бывают честны» – Более двух тысяч лет назад так о богатстве сказал Лао-Цзы. Ведь для того, чтобы стать богатым необходимо взять на вооружение человеческие пороки, подавляя качества добрые и полезные. Но это нисколько не противоречит одной из важных свойств денег – отражать в своих функциях доминирующий характер человеческих качеств и способностей. И если эти качества негативные, то только вооружившись ими можно быстрей добраться до общественных благ. Но чаще всего ни социальный статус, ни общественные блага не тешат самолюбие нуворишей. Позже Артур Шопенгауэр высказывает следующую мысль: – «Большинство так называемых благ – лишь пустая внешность, вывеска, символ, декорации радости. Самой же радости обыкновенно нет при этом. Она одна не участвует в празднике».

При всех преимуществах богатства выясняется, что это самое богатство не может приносить радость по той простой причине, что не одобряется обществом, которое способно в мгновенье ока превратить это богатство в пепелище. Так называемые блага: – осязаемы в мире искаженной реальности, а в мире истинном, это лишь миф и иллюзия, которые обречены на исчезновение и уничтожение. Видимо поэтому, на планете нет ни одного рода и ни одной семьи, которой удавалось бы сохранить и приумножить свои богатства, передав их по наследству своим далеким потомкам. Рано или поздно любое богатство разорялось, распадалось и превращалось в прах, как в прах превращались головы ими обладавшими.

Мы можем удостоверить два очень важных свойства денег: Первое свойство денег заключено в том, что они способны не только привести в правящие элиты наиболее ярких представителей общества, но и участвовать в перераспределении ресурсов, которые сложились в результате коллективного труда. Эти ресурсы можно аккумулировать в том или ином направлении экономического или культурного развития нации. Нация в этом случае превращается в поверхность зеркала, в которое глядит очередной ее лидер, пытаясь сопоставить свое содержание с истинным содержанием массы. В одном случае он будет ее грабить и насиловать, ибо на самом деле это и есть истинное желанье большинства – иметь все и не отдавать ничего. В другом случае, аккумулирует энергию масс для противостояния с другими социальными системами и объединениями, что так же сопряжено с грабежом и обманом.

Другим свойством денег является реализация разумного потенциала массы в экономическое и культурное пространство, которое наиболее полно характеризует духовное состояние нации. Мотивируя личность на создание определенного количества товаров и услуг, деньги, в точности передают характер общественных отношений. Это свойство денег реализовано в том экономическом и культурном пространстве, которое выстраивается в строгом соответствии со шкалой культурных ценностей. Деньги не способны сами по себе участвовать в товарно-денежных отношениях, обладая только функциями, главное свойство денег реализация разумного потенциала масс, в продукты человеческой деятельности.