Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Живорождение. У живородящих животных оплодотворенное яйцо развивается в теле самки, получая от нее питание до самого рождения детеныша на свет. К живородящим животным относятся все млекопитающие за исключением утконоса и ехидны. Живорождение встречается и в других группах, например у некоторых пресмыкающихся и у более примитивных животных.

Яйцеживорождение. Существует и промежуточная форма воспроизведения потомства: яйцо развивается, продолжая оставаться в теле самки, но питание зародыша обеспечивается желтком яйца, а не организмом матери. Яйцеживорождение свойственно некоторым акулам и другим рыбам, ряду земноводных, многим ящерицам и змеям.

С этими способами размножения связаны и разные стратегии. На одном полюсе – стратегия экономного размножения, характеризующегося медленным воспроизведением малочисленного потомства и заботливым его выращиванием (выкармливанием, уходом, обереганием, воспитанием); на другом – расточительное, избыточное размножение с производством очень большого количества яиц и воспроизведением многочисленного потомства при отсутствии заботы о нем.

Если во втором случае, шансы на сохранение яиц и выживание каждого отдельного детеныша незначительны – только интенсивное размножение может компенсировать высокий процент гибели яиц и молодняка на всех стадиях развития, то в первом случае, выживание каждого отдельного детеныша – значительна. Первая стратегия свойственна высокоорганизованным животным – млекопитающим и птицам. Такая стратегия размножения оправдана эволюцией, ибо нацелена на развитие коры полушарий головного мозга, которая весьма зависима от социальной организации жизни живого существа, где коммуникативные качества и способности приобретают первостепенное значение в выживании и развитии вида.

С этой стратегией и связано следующее умозаключение – к источнику жизни придет только одна разумная цивилизация! И она должна быть в высшей степени развита, как в технологическом, так и в культурном отношениях. Вполне возможно, что шанс для человеческой цивилизации еще существует. Хотя, точка «не возврата» может наступить уже через пять-шесть поколений. В дальнейших главах книги мы попытаемся найти рациональное зерно в наших умозаключениях.

А сейчас обратим внимание на то, что рождение человечества приводит не только к ускорению времени, идентификации новых граней материи, как страх и время, способности разумного поля человека генерировать невидимую часть материи, но и к идентификации самой важной грани материального мира – ответственности.

Ответственность возлагается на человеческий социум, где внутри его организации ключевыми фигурантами нового этапа эволюционных преобразований являются взаимоотношения двух мыслящих начал – мужского и женского. Мужская и женская сущности могут быть прочным основанием для технологического и культурного развития человечества, при условии гармоничного взаимодействия сил. На хрупкие человеческие плечи возложена миссия по технологическому и культурному развитию человеческого социума, при сохранении мужской и женской сущности. Но в процессе эволюционных преобразований человеческого социума, гармоничное взаимодействие полов было подвергнуто искажению. Одним из элементов этого искажения является ярлык полигамии, который незаслуженно был закреплен за сильной половиной человечества.

Считается, что моногамия не свойственна человеческой природе. Но позвольте, даже у многих видов животных прослеживается генеральное направление в эволюции, где моногамия – при которой в брачном союзе находятся два представителя противоположных полов – является единственно верной моделью поведения вида. Моногамия наблюдается у волков и песцов, лисиц и барсуков, горностаев и бобров, большинства птиц. Причём – лебеди, аисты, орлы, грифы, пингвины и голуби соединяются в пары на несколько лет, в отдельных случаях – на всю жизнь. Сложившиеся пары вместе растят свое потомство, воспитывают и опекают его до половой зрелости, при этом сохраняют моногамные отношения.

Опека родителей придает их детенышам дополнительные бонусы в формировании необходимых для жизнедеятельности качеств и способностей. Учитывая, что человек является вершиной в эволюции видов, то моногамия, которая так ярко характеризует развитые виды животных, начиная от пернатых, пингвинов, многих видов млекопитающих удостоверяет, что перворожденный человек был скорее моногамен, чем полигамен. И это касается не только перворожденного человека, но и всех последующих поколений, вплоть до эпохи столкновения социумов и зарождения ранних религиозных верований. Скорее всего, современная полигамия у мужчин является отражением ирреальной культуры в которой находиться современное человечество, а не сам человек.