Михаил Тевосян - Осмысление процессов

В-третьих, это был первый опыт ведения планового хозяйства, который не имел никакого теоретического и практического обоснования. И наконец, рыночные инструменты управления экономикой, рано или поздно, приведут мировую экономику к приоритету централизованного планирования экономической деятельностью государств. В целях защиты обществ от контрафактного товаропроизводителя, в целях борьбы с терроризмом, незаконным оборотом наркотиков, торговли оружием, прочих преступлений в сфере высоких технологий, государства вынуждены будут прийти к централизованному планированию экономикой. Настоящая плановая экономика будет реализована в процессе всеобщей глобализации.

Этот процесс уже происходит внутри человеческой цивилизации. К счастью, мировая цивилизация имеет печальный опыт СССР, который был обречен на экономический крах, в виду того, что власть не смогла обеспечить эффективную кадровую политику в управлении экономикой, культивируя у общества тотальную безответственность. Кадры, это основная сила любого управления, в особенности в плановой экономике. А без общества, его активного участия, добиться эффективного управления невозможно! Необходимо помнить, что людей негативных, искаженных умом, безнравственных и нищих духом в обществе всегда больше. Выбор власти и ее наказания за преступления против общества, имеет приоритет, перед монархией и идеологией «фараонизма».

Очень скоро, элементы плановой экономики начнут вырисовываться в новых экономических структурах, типа ВТО и политического управления, типа ООН. И это только первый шаг к централизации новых рычагов в управлении человечеством. Глобализация представляет эхо надвигающегося империализма, о котором говорил В. И. Ленин. Мы не можем предугадать, что может случиться с мировой экономикой? Но мы можем с точность предсказать ее будущее: – если она не остановит деградацию личности и падение общества, то никакая демократия и никакая диктатура не спасут от разрушения государства и падения общества. Основной алгоритм в наступлении финансового кризиса в странах рыночной демократии и кризиса управления в странах плановой экономики заключается в порочном развитии личности и искаженном развитии социального пространства.

В свою очередь, поражение человеческого ума и человеческого общежития, инициированы искаженным представлением о целях и задачах человеческой жизни. Если не будут определены истинные цели и задачи человечества, то цивилизацию от гибели не спасут ни плановая экономика, ни рыночное хозяйство. Если новые цели и задачи не будут противоречить гармонично сотворенному миру, видам и формам жизни, естеству и сущности человека, то экономика будущего приобретет те контуры, которые станут источником безопасного развития человечества.

Новая модель экономики должна быть интегрирована в целостное социальное образование, где личность и общество осуществляют производство товаров и услуг из принципа «во благо общества» и при этом живут полноценной, творческой и полезной для мира окружающей человека гармонии жизнью! Поиск этой модели и есть одна из задач этой книги.

В свое время, Максим Горький иронично заметил: «Природа создавала свои творения, преследуя свои цели – узы и цепи для человека». Правда, это противоречит нашим умозаключениям, ведь природа не может противодействовать человеческой сущности. Рождение человека на планете позволило цивилизации вступить на тропу осмысления целей и задач человеческого бытия и идентифицировать неотъемлемые элементы материи, как время и страх. Ни одно из живых существ из многомиллионного изобилия видов и форм жизни не ведает, что живет во времени, и ни одно живое существо неспособно жить в страхе. Высшая форма сознания делегируется человеку, где сам человек является укорененным в природу, а его качества и способности используются для решения задач текущей эволюционной эпохи.

Человек не ушел от Природы, человек всего лишь приоткрыл завесу тайн и вошел в неведомый ему мир Разума, который ему необходимо не только осмыслить, но и уподобиться своему Создателю, который употребляет человека для следующего этапа эволюционных преобразований. Отчасти, это подтверждает изречение немецкого философа, Эриха Фромма: – «Человек не может вернуться к состоянию до человеческой гармонии с природой, поэтому он должен искать единства с ней при помощи развития и совершенствования своих разумных, истинно человеческих способностей».