За время такой жизни он все глубже уходит в отрыв от реальности, накапливая ошибки действий и понимания действительности, и может дойти до такого уровня, когда обратно вернуться уже невозможно: взведенная пружина расхождения с реальностью грозит несовместимой с жизнью болью.
Люди, невольно принявшие роль эгрегориальных марионеток, способны на чудеса самоотверженности и самоотречения. Они могут годами работать без всякой платы, стойко переносить тяготы и лишения, они кажутся фанатично преданными идее и отстаивают ее на каждом углу, остервенело атакуют все чуждое, не боятся «ради высоких идеалов» нарушить закон. Они способны убить и быть убитыми за идею, поститься до смерти, строить капища в голодной глуши. Они даже могут, как шахиды, взорвать себя, лишь бы унести с собой как можно больше тех, кого они сочли врагами.
Это их свойство часто ошибочно понимается как исключительная верность идеалам. Ошибочно.
Никакой «верности идеалам» в здоровом смысле этого слова у марионеток нет и в помине.
Они просто полны решимости во что бы то ни стало избежать допущения своей личной боли.
Это, по сути, определенного сорта наркомания, только гормоны удовольствия выделяет мозг марионетки под влиянием завладевшей им эгрегориальной идеи. Если перестать игнорировать мир реальный и уйти из мира выдуманного, будет ломка.
Кстати, частично этим можно объяснить, почему ныне культы и религии всех сортов, от сект до вполне уважаемых, с таким увлечением конкурируют за реабилитацию наркоманов – и заодно и почему спасенных из сект людей так тяжело реабилитировать. Ведь у нарокоманов уже сформирована зависимость, и при замещении химического вещества идеей они легче, чем в обычных клиниках, отказываются от наркотиков. Вот только зависимость во всей ее силе не исчезает, а просто меняет свой объект притяжения.
Любая боль, тяжелый опыт, тюрьма, болезнь, потеря близкого человека, все, что можно эмоционально отсрочить или затампонировать идеей, – это предрасположенность к тому, чтобы стать эгрегориальной марионеткой. И чем сильнее была боль, тем более стойким выходит из ее пламени эгрегориальный солдат.
Поэтому люди в неразумном состоянии эгрегориальных марионеток – это благодатнейшая среда для манипуляции со стороны заинтересованных людей внутри этого же эгрегора. Чем в большей эгрегориальной зависимости находится человек, тем меньше он будет прислушиваться к голосу своей совести и замечать идущую вразрез с общечеловеческими ценностями реальность, особенно в своем эгрегоре.
ЦК торгует народными произведениями искусства и разбазаривает богатства страны? Но они же ради всех! Благородный вождь партии растлевает малолеток и нюхает кокаин? Ничего, зато он несет людям эру справедливости. Подвижники-отшельники напились и послали за девками? Ну никто же не идеален, зато они полны веры. Религиозный вербовщик откровенно клевещет на другие веры и конфессии? Но это же белая ложь, намерения его праведны. ЧК расстреливает всех подряд, виноватых и нет, а кто мамзели посимпатичнее, тех сначала к офицерам-коммунистам? Так они же враги народа. Евреи в концлагерях? Они в заговоре против рейха!
Любое злодеяние, к сожалению, может быть прикрыто эгрегориальной идеей, и совесть фанатика останется безгласна.
Вас удивляет, что в религии существует специальный ритуал на «отделение души от тела», заказываемый для тяжелобольного человека (обратим внимание, что не сам человек возносит молитву об этом, а требуется направленное вмешательство иерарха, то есть вне зависимости от лукавых толкований имеет место осознанное воздействие одного человека, долженствующее ускорить смерть другого, да и «заказывают» беднягу родственнички), и это при признании молитвы о смерти и мыслей о самоубийстве греховными, а самоубийства или убийства вообще смертным грехом? Вы удивляетесь, как это при штурме Иерусалима крестоносцами был выдвинут тезис, что следует убивать всех подряд, а Бог на небе разберет, где «свои»? Это рыцарями-то религии, в которой сказано: «не убий» и «прощай врагов своих»? Не удивляйтесь, причины такой этической «гибкости» вы уже знаете.
Рис. 32. Человек в состоянии эгрегориальной марионетки по болезненным для себя причинам намертво связан одним эгрегором и готов пожертвовать почти всем, лишь бы не покинуть его орбиту и не встретиться с собой.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу