Александр Ананьев - Сентенции Любви

Первая: «Известно кем, ты Нищета! Только что ты такое тогда…»;

Вторая: «Нельзя спорить с тобой. Я Нищета. Тогда в чем смысл, если он всегда между нами? Вариация базового смысла бытия Человека, это иное прочтение той самой Леди «М», сексуальной ментальной структуры, за которой охотился Мастер в рассказе. Смысл между Нищетой и Богатством все тот же – Любовь»;

Первая: «А деньги, где во всем этом деньги? Чем бы они ни были…»;

Вторая: «Найди сама. Пусть я буду Деньги, то что тогда ты?»;

Первая: «Ты беспощадно испепеляешь вопрос на корню. В какое положение попадаю я, если у Денег нет Второй Точки… Ведь если Вселенная рождена из нас двоих и нами является, а там меня нет… Хочешь сказать, Они не часть мира? Но ведь они есть, они ведь есть?»;

Вторая: «Обычное дело. Ты смотришь, но не видишь. Это слишком глубоко, что бы разум мог объяснить причинность, но ты будешь…Любовь. Вторая точка Денег – Любовь. Да, разумеется, это не то, что ты сейчас начнешь тащить из махровой романтической лирики, там совсем не про то. От того все эти метания Мастера, его погоня за смыслом себя. Он ловит Любовь внутри себя, он заведомо знает, что обречен на провал. Ее нельзя уловить, нельзя познать до конца. Ведь это смысл всего сущего – путь от первой точки во вторую. Путь к Любви от Денег, но вместе с ними. Они вообще существуют как путеводитель для вскрытия этих смыслов. Внутрь Денег был вшит тот самый эволюционный ключ к самому виду людей, но кто бы это распознал. Они нож, они же клей. Это одновременно все и ничего. Внутри этой энергии экзистенциально сокрыто все, и каждый всегда найдет то, что ищет. Понимаешь, смысл всего? Только решительно нельзя применять подобных терминов, как «понимаешь». Такие вещи нельзя даже начать «понимать» разумом. Такие материи далеко за чертой тех рубежей, их нельзя отыскать, но иного варианта нет. Нельзя этих поисков избежать изначально. Вы сами есть порождение таких поисков. Любовь может искать лишь сама Любовь. Она ищет себя внутри себя. Будучи единственным смыслом Двух Точек все сущее есть Любовь, понятное дело, если это сущее очистить от налета, и узреть корень. В том призвание Мастера, туда он указывает самим своим присутствием. А деньги…они просто есть, им все равно».

Первая: «Хм! Так это выходит, я могу быть той самой Леди «М», могу быть Любовью. Да, и кроме того, у меня могла бы быть зачетная жопа. Кстати, не припомню, что бы в той сцене в отеле шла речь об этом, был лишь намек на песочно-часовой силуэт. Уверена, что это как раз оно!»

Вторая: «Так зачем тебе ковырять и разгадывать эти ребусы Его воспаленного познанием разума?! Мы ведь висели на своих креслах прямо перед балконом. Могла бы и сама разглядеть. Лично я успел и половые губы оценить, и даже немного подлизнул, когда она вылетала с балкона. Люблю эти аллегорические этюды наблюдать. Ты бы была умопомрачительна в том образе! Впрочем, о том ведь я и веду речь, что можно выбирать в широком смысле. Стоит лишь сделать выбор: шагни или прыгни, только на месте не стой. Правда есть масса таких ситуаций, когда остаться стоять и есть сущий демонизм силы воли. И раз уж ты зацепилась за эту сцену с балконом, то припомни, как повел себя Мастер. Он черти сколько гоняется за всеми этими познаниями духовности Любви, и тут на тебе! Такое сочное образное воплощение через обнаженную сексуальную крошку, да еще и прямо в постели. Кажется, что стоит лишь руку протянуть, что бы обнаружить хоть глоток этого вожделенного познания, не говоря про то, как хочется уже, наконец, войти в нее на всю длину! Особенно, когда так пульсирует возбуждение во всех местах. Только искушенный искатель смыслов знает, что легкость познания иллюзорна. Такие глубины нахрапом не взять, ну или в случае с имеющейся аллегорией – она бы ему просто не дала»;

Первая: «Речь пошла об ожидании или терпении? Ведь самопознание или поиски внутренней истины есть что-то из этого. И возможна ли конечность, как искомое благо? Такие простые слова, но такие тяжелые к принятию. Можно долго писать, изучать, затем практиковать, но суть похоже неизменно упирается в пятый генный ключ Терпения. В разных традициях это можно именовать по-свойски, но в том остается глубинный аспект текущих переживаний Мастера, да и всего человечества, что ожидание не есть терпение. Все вязнет в дебрях первопричинных страхов и поверхностного понимания явления хаоса во Вселенной, как чего-то деструктивного, с разрушенными внутренними связями. Фрактал это не только игривое название чего-то таинственного, но лишь вполне прикладной механизм описывающий неотъемлемость взаимосвязи всего сущего в мире. Каждая частица имеет корень истинности в себе, что роднит ее с любой другой через фрактальные связи наименьших из них. Отсюда хаос это вовсе обратное его же бытовому пониманию. Хаос есть естественное состояние принятия, ну или терпения. Сама Вселенная образовалась в определенном направлении, и любое ее порождение подчиненно той же причинности и направлению, что все целое»;