Александр Ананьев - Сентенции Любви

Первая: «Тогда что в нас толку? Если мы есть, и нас нет, причем одновременно…»;

Вторая: «Это ты снова к вопросу смысла… Во-первых, нас не может не быть, ведь когда-то всё случилось, и образовалось то, чего нет. Случилась Материя и Антиматерия, Свет и Тень, да много чего «иньянского» тогда образовалось. Только и это еще вопрос, образовывалось ли вообще нечто, ведь мы с тобой просто есть и все. Пусть нас и сегодня мало, кто замечает, но как им, любимым, нравится играться в нас ежечасно. Всегда любопытно наблюдать, как один манифестирует себя в качестве злого, и сразу же начинает знать доброго, а тот его. Более этого, они ведь сразу получают предмет внутри своего диалога, дающий им взаимное умиротворение от бытия»;

Первая: «Именно! Похоже на сольную партию раздолбанного рояля из кустов, когда видишь невежественное нытье мудреца. Полагая даже само сомнение в себе, он начинает отрицать нас обеих, а ведь является нашим же порождением. Достаточно просто выбрать одну из нас, как в миг занавес поднимется, и все начнется, поскольку возникнет вторая и заполнится пространство между. Впрочем, что бы свернуть мозг еще крепче, можно отметить, что НЕ выбрать нельзя изначально. Это уже есть. Решительно без разницы, что люди думают о второй точке, но первую никак нельзя было проглядеть. Сами придумали себе ежегодное пышное напоминание, но продолжают уперто не видеть сути вещей»;

Вторая: «Куда-то нас унесло. Что там с этим искателем, и его битвой самопознания. Тебе понравилось вчера побывать внутри его головы?»;

Первая: «Всякий раз невероятно наблюдать Мастера. Хотя мне и раньше доводилось видеть аллегорические калейдоскопы. Как тебе его губастенькая? Вот бы нам ее сюда!»;

Вторая: «Самопознание вещь не из легких в любом случае, но для визуализации был виртуозно подобран истинный аспект. Его внутренняя аналитика не лишена обаяния. Однако, в той сцене с криками в «D.O.M» я чуть было не спутал Ее с собой»;

Первая: «А почему это ты присвоил себе статус Смерти? Я тоже могу натянуть плащ и палку эту театральную таскать на плече»;

Вторая: «Мне вообще без разницы. Можем поменяться креслами в другой раз. Да хоть прямо сейчас, но речь же не в этом. На какой чёрт было наряжать ее настолько схожей со мной?!»;

Первая: «Это же всего лишь человек. Внутри своей головы ему так увиделось. Кроме того, пока мы там у него торчали, я сразу обратила внимание, что он еще далековат от познания Любви, несмотря на все мытарства в дебрях своих страхов. Может от того, Она так таинственна для него, так схожа с тобой. Ведь для людей не так просто найти даже отличие Пути от Второй Точки. Все же вот бы эту леди сюда…Ты спереди, я сзади!»;

Вторая: «Больше разговоров. Легко. Просто выбери для себя родиться, т.е. стать Первой Точкой в этом контексте. И вот она уже между нами. Хотя ты же хотела поменяться креслами в следующий раз, да и мне будет снова жарко в этом плаще. Еще и палку таскать…»;

Первая: «По рукам! Тогда я стану Второй Точкой в этом контексте, но в другом отношении – Первой. Хочу тоже побыть с членом. Буду Смерть с членом наперевес, и наконец, вставлю Ей».

Вторая: «И ты туда же. Да некому вставлять! Если бы ты внимательнее вчера наблюдала сцены, а не пялилась на ее жопу и тату, то нашла именно духовный аспект Любви, к которому Ему едва удается прикоснуться, как тот исчезает сквозь пальцы. Да, и это стремление лишь инструмент. Будь она его сексом, то стоило бы все это развозить. Смазал, сунул, и пошел. Мал еще тот Господин, но растет! А вот как ты собралась трахать духовность?!»;

Первая: «Дай мне сесть в твое кресло, и я уж там разберусь!»;

Вторая: «Это ты из своей текущей позиции Первой точки размышляешь. Когда окажешься ближе ко Второй уже и забудешь, что за чушь несла. Трахнуть Любовь… Впрочем, в этом что-то есть. Может зря всё усложняют… Только вот как трахнуть себя, ведь о том шла речь. Леди «М» это Он и есть. Фигура какой-то вдохновительницы из Сочи, ставшей прототипом, лишь облегчила задачу визуализации внутренних процессов»;

Первая: «А с чего бы нам все это мусолить? Поскольку я все еще на своей позиции Первой точки, то продолжу быть собой. Знаешь, так иногда бывает, что в стремлении быть важным, можно утратить текущую идентичность, напыщенно исполняя роль «молчаливого» мудреца. Покуда в моем текущем уме роятся вещи, определяющие меня сейчас, то стану их употреблять на благо своего истинного движения. Мне нет дела, до внешних окрасок «несмышленого юнца». В конечном счете, лишь осознав себя в Первой Точке, можно двинуть ко Второй. Чисто по форме ты никуда не денешься, и доплывешь к этой Второй так или иначе, но все больше начинает хотеться «быть», а не «казаться»;