Вопросы саморазвития становятся наиболее актуальными и ощущаются наиболее остро в переломные исторические моменты. Когда привычные институты или организации распадаются, большее значение начинает играть личность человека.
С наступлением глобальных вынужденных изменений каждый человек испытывает необходимость больше знать о себе и желание овладеть навыками управления окружающими людьми и событиями, пытается выдвинуть собственные проекты, выявить и реализовать глубинные личностные устремления. Если человека одолевает желание изменить мир или, по крайней мере, себя, литература по саморазвитию предоставит ему широкую возможность выбора.
Две основные концепции лежат в основе всех книг по саморазвитию, независимо от временного и географического происхождения соответствующих идей. Авторы, придерживающиеся первой концепции, полагают, что в человеке существует неизменное ядро (душа, высшее «я», даймон), управляющее индивидуумом, способствующее осуществлению предназначения личности. С этой точки зрения самопознание является признаком духовного взросления. Альтернативная концепция утверждает, что человек – чистый лист, на котором пишется его история.
Книги по самосовершенствованию появились в результате краха стабильности и определенности в жизни. Литература всегда подразумевала, что человек знает свое «я». Тем же, кто в этом сомневается, авторы соответствующих книг неустанно напоминают об этом факте. Два основных принципа, по которым можно классифицировать книги по саморазвитию, конечно, не исчерпывают всего многообразия жанра, поэтому для систематизации материала мы применили более детальную классификацию. Внимательно ознакомьтесь с каждым разделом, выберите в нем нужные или наиболее понравившиеся вам идеи и приступайте к покорению вершин самопознания и развития внутренних сил. Помните (да вы и сами это обнаружите), что далеко не все книги окажутся совместимыми для одновременного практикования! Приняв за основу хронологический принцип развития психологической мысли и философии, мы выделили в отдельный раздел тексты современных интерпретаторов восточных мистических учений и эзотерики, а также интегральных мировоззренческих систем, как учений, отрицающих время в качестве существенного фактора и не придающих особого значения таковому для личности. Все другие тексты, конечно, будут погружать читателя в исторический контекст периода своего создания, но рассмотрение литературы жанра в хронологическом порядке максимально помогает выявлению вневременных духовных идей, которыми питался и питается «западный духовный мир». Кроме того, таким образом наиболее наглядно представляется общая эволюция духовного содержания человека, каким он видится в современности.
1. Древние и средневековые источники
Обладатель большой силы. Пути не переходит границ, обладатели малых сил Пути могут переступать эти границы и вновь возвращаться в них.
Книга «Изречения» (V век до новой эры)
Учитель побуждал ученика Цидяо Кая поступить на службу. Тот ответил: «Я еще не могу поверить в свою готовность». Учитель был обрадован подобным ответом.
Учиться и не размышлять – пустое занятие, размышлять и не учиться – занятие чреватое.
Темесленники пребывают в своих мастерских для завершения своих работ, достойный человек занимается учением для достижения своего Пути.
Ошибки достойного человека подобны затмениям Солнца и Ауны. Когда он ошибается, все люди замечают это. Когда он исправляется, все смотрят на него, подняв головы.
Аишъ тот, кто наделен человеколюбием, может должным образом и любить людей, и ненавидеть их. Тот, чья воля устремлена на человеколюбие, не творит зла.
Ученик Цзы-гун сказал: «Я стараюсь не совершать в отношении других людей действий, которые мне не хотелось бы иметь совершенными относительно меня». Учитель ответил: «Цзы, ты пока не достиг того, о чем говоришь».
В V–III веках до новой эры, почти одновременно с книгами Лао-цзы и его учеников, в Китае распространились не менее популярные сочинения иного философского содержания. Эти тексты восходят к родоначальнику другого значимого (наряду с даосизмом) религиозно-философского направления китайской мысли – Кун-цзы, или Конфуцию.
Жизнь Конфуция по сравнению с ее огромным влиянием на мировую цивилизацию была удивительно спокойной, но идеальной для Китая, «простой и настоящей». Это пример того, как человек сам себя познает, открывает в себе новые грани, сам строит свое будущее. Вера в способность обыкновенного человека стать лучше, умнее и прекраснее является основным постулатом философии Конфуция.
Читать дальше