Светлана Шуман - Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности. Теория и практика формирования творческого человека

Здесь есть возможность читать онлайн «Светлана Шуман - Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности. Теория и практика формирования творческого человека» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2020, Жанр: psy_personal, psy_generic, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности. Теория и практика формирования творческого человека: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности. Теория и практика формирования творческого человека»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В наше время мало творческих, талантливых, гениальных людей. Главная причина – в отсутствии теории формирования таких людей. В науке до сих пор не понят человек как целое. В книге предложено авторское понимание человека как процесс развития потребности быть, прослежен путь формирования человека как личности, раскрыты механизм, пути, средства, условия формирования человека как эрудированного, способного, умного, творческого, талантливого, гениального. Книга будет интересна учителям, родителям, воспитателям, чиновникам от образования, практикующим психологам. Студентам и преподавателям педагогических и психологических специальностей может быть рекомендована в качестве учебного пособия.

Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности. Теория и практика формирования творческого человека — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности. Теория и практика формирования творческого человека», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Пройдя шестой этап, каждая форма Жизни переходит на новый, более высокий, более совершенный виток своей жизни.

Прирост материально – энергетически – информационного способствует возникновению новых целей, что, в свою очередь, порождает поиск новых средств – то есть, новых форм Жизни, которые необходимо изучить, чтобы можно было успешно взаимодействовать с ними.

Это и есть механизм развития потребности и каждой формы Жизни, как потребности быть. Это и есть способ и путь самоусложнения каждой формы Жизни и Жизни, в целом. Но, самоусложнение любой системы (формы Жизни), может происходить только в случае, если она взаимодействует (проходит все этапы развития потребности), то есть ставит цель приобрести готовое, чтобы создать новое и отдать «другим» (другим формам Жизни). Это – главное условие. Система живет только тогда, когда создает и отдает «другим» формам Жизни материально – энергетически – информационное. Если система ставит цель: приобретать материальное, то она непременно погибает, как форма Жизни. При таких целях система не развивается, не обучается умению взаимодействовать с «другими» формами Жизни, которые являются средствами реализации ее целей. А, без средств, система жить не может. Жить – это значит пройти по всем этапам развития потребности. Человечество потому и погибает, что разрушило свою структуру (не поняло своей связи с «другими» формами Жизни), выделило только материальное начало в структуре Жизни, и ставит цель приобретать материальное. Создаются новые технологии для того, чтобы приобрести больше денег и другого материального – взять их у других людей, у Природы.

Человечество замкнуто само на себе, не понимает своей сущности, как формы Жизни, не ставит цель найти способы взаимодействия с «другими» формами Жизни. Мало того, у всех «других» стремится только приобретать материальное. А истинная Жизнь – это забота о «других», дела на пользу «другим», любовь к «другим».

Есть утверждение, что Бог есть любовь. Жизнь, на самом деле, и есть любовь каждой формы Жизни к «другим», а потому, и к самой себе, поскольку «Я» и «другие» – неразделимы, как цель и средства.

Любовь, как состояние, предопределено в Жизни. Содержание, которое вкладывают в понятие «любовь» люди – это совсем не любовь. Любовь – процесс, проходит все этапы процесса развития потребности: брать готовое, создавать новое и отдавать «другим». Это – слияние с «другими», которые являются частью каждого человека, если он развивается, как форма Жизни. У людей, однако, все построено на приобретении материального (в том числе и биологического). Именно поэтому, люди «любовью» называют удовлетворение сексуальных потребностей.

Жизнь – это любовь к «другим». Поэтому, у Жизни нет таких понятий, как отобрать, украсть, смошенничать, присвоить, унизить, оболгать, оговорить, уничтожить и т.п. Это – категории, которые обозначают негативное отношение к «другим». Это – категории, которыми пользуется человечество, не понимающее своей структуры, сущности, как формы Жизни, своей целостности и неделимости с «другими» формами Жизни, с Жизнью, в целом.

У людей «любовь» (которая – «псевдо» любовь) умирает, как только они перестают удовлетворять цели (материальные, биологические), средством удовлетворения которых планируют друг друга. Изменить это положение человечество может, только осознав себя, как форму Жизни.

Остаться в Жизни человечество сможет только, как форма Жизни. Поэтому и необходимы людям знания о Жизни.

«Теория личности и её формирования»

О том, что «психологии пристало ориентироваться на полного, целостного человека», – пишет Б. С. Братусь. Еще, в свое время, Б. Ф. Ломов говорил о том, что в психологии накоплено много результатов исследования психических функций, процессов и состояний конкретных индивидуумов. Но, «сложить» из них целостную личность не удается. Нужен другой подход. Позволяет увидеть человека цельного, как неделимую целостность со всей Жизнью, «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития».

«Вы должны знать целое, прежде чем вы сможете познать его часть, и высочайшее, прежде чем вы сможете по – настоящему понять самое низшее. Такова перспектива высшей психологии, ожидающей своего часа, психологии, перед которой исчезает, обратится в ничто это жалкое блуждание в потемках». Получить ответы на вопросы, волновавшие человечество во все времена жизни на земле, можно, только поняв, что такое Творец, Жизнь, поняв человека, как – «факт бытия», как часть Жизни, как потребность быть, как материально – энергетически – информационную целостность с «другими» формами Жизни. Нет у человека «тела», отделенного от «души» и «духа», точно так, как нет «души» без «тела» и «духа», и «духа» («духовности») без «тела» и «души». Есть неделимое единство материального (биологического), энергетического и информационного с «другими» формами Жизни.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности. Теория и практика формирования творческого человека»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности. Теория и практика формирования творческого человека» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности. Теория и практика формирования творческого человека»

Обсуждение, отзывы о книге «Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности. Теория и практика формирования творческого человека» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x