Александр Клюшин - Принципы Жизни - Как Перестать Мучить Себя и Начать Жить Своей Жизнью

“Выставить в смешном свете то, что не подлежит осмеянию, – в каком-то смысле всё равно, что обратить добро во зло”

Жозеф Жубер

Обсценная Лексика

Обсценная лексика(от лат. obscenus – «непристойный, распутный, безнравственный», непечатная брань, нецензурные выражения, ненормативная лексика, сквернословие, срамословие) – сегмент бранной лексики различных языков, включающий вульгарные, грубые и грубейшие (похабные, непристойные) бранные выражения, часто выражающие спонтанную речевую реакцию на неожиданную (обычно неприятную) ситуацию .

Нет случаев, где ругаться матом было бы приемлемо, если, конечно, мы говорим о культурной среде общества. Люди погрязшие в лицемерии выборочно относятся к ненормативной лексике: употребляя ее в "своей компании" и при этом сдерживают себя общаясь с родителями, детьми. Верх утраты нравственных ориентиров это когда употребление скверных слов также присуща в обиходе между мужем и женой, родителями и детьми .

Критические ситуации также не являются поводом выругаться. Ненормативная лексика – это наиболее животный (рефлексорный) способ передачи информации, в частности, реагирование на негатив. Также, нецензурные выражения являются способами мотивации и манипулирования, особенно в стрессовых ситуациях.

Будучи в здравом уме и твердой памяти, никто не хотел бы, чтобы с ним общались на языке инстинктов: криков и брани. Тем более, что важно не что ты говоришь, а как ты это делаешь.

Лучший выход – это не нагнетать уже сложившуюся неприятную ситуацию, а быть выше этого, устранить причину. Ведь человека, которого не разозлить, ему нет нужды нервничать, тем более ругаться матом. Это высший пилотаж нравственности.

Толерантность

Толерантность – социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она не заключается в предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением.

Весь мир призывает к толерантности. Быть толерантным – значит быть хорошим, правильным, общественно приемлемым. Это все чушь! Я убежден, что быть толерантным – это ересь человечества, которая создает еще больше ненависти, гнева, неприятия в мире. Я объясню, почему так считаю и почему это правильно ;-)

Иными словами, толерантный человек – это тот, которые не признает иные мировоззрения, поведения и обычаи. Напротив, он не может это терпеть, это его бесит. Ненависть к “иным” людям, культурам, верованиями, убеждениям и ценностям пронизывает такого человека насквозь. Он считает, что только его ценности, его вера, его убеждения, его знания и т.п. единственно верные. Все остальные же просто заблуждаются и их следует наставить на “путь истинный”.

Хорошо такое видно в религиозной сфере, где “правильные” религии хотят исправить “неверно” религиозных людей. Крестовые походы, “война с неверными”, святая инквизиция в прошедшие времена и постоянные конфликты идеологий, которые продолжаются по сей день.

Толерантность заставляет таких людей “молча ненавидеть”, не желать, не признавать иных: рас, людей, национальностей, верований, религий, догм, желаний, целей и т.д. Отчего они еле сдерживают гнев и начинают терпеть “иных”, “других”, “не тех”.

В итоге толерантность – это когда ты терпеть не можешь, но терпишь. Это деструктивное учение нравственности.

Каждый индивидуален, каждый имеет право на свои мечты, желания, цели, верования и т.д. Когда мы принимаем каждого в отдельности и всех людей вместе такими, какие они есть, то нет больше места терпению – есть только принятие! Проверить же заблуждающихся можно как обычно, золотым правилом нравственности – ко всем относиться так, как хотели, чтобы они относились к вам. И к тем, кто нарушает это правило, не должно быть никакого гнева, терпения и неприятия. Таких людей можно только пожалеть и о них позаботиться, подобно тому как мудрые родители заботятся о заблудшем дитя.

Не будьте толерантными – будьте добрыми!

“Всякая религия по сущности своей нетерпима как в силу своих принципов, так и в силу своих интересов”