Ясс Джалю - Счастье без усилий. Все о глубинной медитативной практике. Часть I

Поэтому мы идем в постижениях выше – мы постигаем, что сознание находится в естественном состоянии, которое и является как раз тем самым Всеблагим. Знакомство с естественным состоянием дарует сознанию освобождение от переживаний. Без каких-либо концепций.

Ваша задача – научиться жить в естественном состоянии не мыслеформами, идеями и намерениями, а чувствами и переживаниями сознания. Ведь именно оно толкает нас на те или иные поступки. Его возврат в естественное состояние дарит жизнь, полную глубокого познания всего происходящего вокруг без цепляния и концепций, но с пониманием того, что именно произойдет в следующую минуту. При этом глубокий анализ и обдумывание не требуются. Точно так же, как в повседневной жизни нам не нужно представлять себе во всех красках, что произойдет, если мы наступим в лужу, мы просто это знаем… Так и в естественном состоянии сознания – мы живем, глубоко познавая все происходящее вокруг без разматывания цепочки мыслей.

Как когда-то мы учились ходить, теперь нам нужно научиться жить в естественном состоянии сознания, чтобы оно давалось так же легко, как дыхание. Возврат в естественное состояние – и есть абсолютное счастье, наполненность и удовлетворенность. И только наше вмешательство в работу сознания является единственным для этого препятствием.

Это не сразу понятно, но в процессе практики вы это непременно постигнете. Я это точно знаю, так как когда-то и мне не была ясна суть этих слов, но через познание, чтение и перечитывание я в итоге пришла к пониманию. Оно стало одним из самых сильных моих переживаний! Верьте, с вами это тоже непременно случится, если вы присоединитесь ко мне в практике.

Казалось бы, если счастье – это естественное состояние нашего сознания, почему тогда, если оно уже в нем пребывает, мы несчастны? Да потому, что сознание наше, в силу разных причин, затемнено.

Затемнение (заблуждение, цепляние за заблуждение) – это такое состояние, в котором одна мысль цепляется за другую и улетает далеко-далеко. Цель практики – растворить его и пробудиться.

Человек все внешнее переживает как что-то отдельное от него – он навешивает шаблоны и ярлыки, с которыми потом существует и согласно которым действует. Это и есть двойственность и отделение от внешнего. Практикующий человек тоже видит отдельность события или явления, но ему доступно понимание того, что его переживание является продолжением увиденного, что именно он влияет на все внешнее этим своим переживанием, что в одном поле все имеет общее переживание.

В практике мы идем к тому, чтобы высвобождать возникающие импульсы, расслабляться и наблюдать, как пространство вовне меняется.

Сознание непрактикующего человека цепляется за импульс, видит его как нечто отдельно существующее и начинает крутить в голове. Оно формирует какое-то внутреннее состояние, общий фон, поле. Возникает иллюзия верности переживания, отпадают сомнения в его правильности. И таким образом рождаются заблуждения и формируются намерения быть с этим или не быть, сделать своим или отторгнуть. Хотя это всего лишь шаблон, искаженное восприятие. Так возникает привычка жить без доверия внутренним импульсам, исходя исключительно из шаблонов.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Бодхисаттва в буддизме – это человек, принявший решение стать буддой для блага всех существ. До появления монастырей люди на Тибете практиковали в одиночку, парно и целыми семьями с целью обретения сознания будды. Со временем (в основном на Западе) появилось и устойчиво закрепилось заблуждение, будто просветление – удел избранных монахов, обретающих сознание будды под руководством опытного Учителя. На самом деле стать буддой может любой практикующий мирянин на Тибете, а главным учителем в практике является само Учение, которое передают друг другу мастера, реализовавшие свою естественную природу.