Ясс Джалю: Счастье без усилий. Все о глубинной медитативной практике. Часть I

Как правильно медитировать? Зачем это вообще нужно? Как медитация может повлиять на внутренний уровень счастья? Книга “Счастье без усилий” раскрывает секреты тибетской духовной практики и дает множество полезных советов, которые реально работают.

Автор этой книги Ясс Джалю последние десять лет провела в изучении различных духовных философских учений и тибетской традиции Дзогчен. Именно там, на Тибете, она обрела бесценный опыт, убедилась в своих знаниях, научилась видеть картину мира целиком и пробудила свое сознание трудолюбием и практикой. На основе полученных от Учителя знаний и личной постоянной практики Ясс разработала методику медитации, которую она дает в максимально доступных и удобных форматах. Она четко разложила те мысли, которые могут возникать в нашем сознании, и объяснила, как с ними работать. Ясс даже придумала специальное тестирование, которое помогает понять, на что нужно медитировать каждому конкретному человеку, с чем ему стоит работать, и какие бонусы он получит в результате этой внутренней работы.

Книга “Счастье без усилий” рассказывает, как начать исследовать свою природу и очистить сознание. Объясняет, как перестать отвлекаться во время медитации, и начать расслабляться в любой момент жизни. В книге много практических заданий и целый блок ответов на насущные вопросы читателей (ищите в последней главе!).

Люди сомневаются и не верят в пробуждение из-за отсутствия знаний. Просвещение позволяет устранить сомнения и обрести себя и свое естественное состояние. Пробуждение – это доверие импульсам без намерения быть хорошим или плохим. Это реализация своей истинной природы.

Приветствую вас, дорогие мои бодхисаттвы [1] Бодхисаттва в буддизме – это человек, принявший решение стать буддой для блага всех существ. До появления монастырей люди на Тибете практиковали в одиночку, парно и целыми семьями с целью обретения сознания будды. Со временем (в основном на Западе) появилось и устойчиво закрепилось заблуждение, будто просветление – удел избранных монахов, обретающих сознание будды под руководством опытного Учителя. На самом деле стать буддой может любой практикующий мирянин на Тибете, а главным учителем в практике является само Учение, которое передают друг другу мастера, реализовавшие свою естественную природу. !

Вы держите в руках эту книгу, значит, что вы – осознанно или нет – встали на путь освобождения сознания и спасения от заблуждений, неведения и страданий.

Последние десять лет я провела в изучении различных духовных философских учений и тибетской практики, которую теперь использую в своей повседневной жизни и которой хочу поделиться с вами. Мой путь к себе и счастью был непростым и длинным.

В 26 лет, находясь на гребне социального успеха, я с размаху упала в депрессию. Это состояние, которое Уинстон Черчилль называл «черным псом», тогда стало моим постоянным спутником. Ни бизнес-достижения – я рулила престижным бутиком брендовой одежды в центре Москвы, ни личное счастье – мой тогдашний муж – прекрасный человек, с которым мы дружны и поныне, – ничто меня не радовало. И даже дети – дорогие и горячо любимые – отвлекали от страданий только на время. Хотя мысли о них – единственное, что заставляло меня покидать кровать.

Депрессия пришла не одна – она привела с собой мигрени. Меня мучили головные боли такой силы, что я не могла открыть глаза и большую часть дня проводила в темной спальне с плотно задернутыми шторами.

Неврологи разводили руками, не находя причин. Психотерапевты улыбались и обещали помочь, но время шло, а легче не становилось.

Лиз Бурбо, Луиза Хей, Байрон Кейти – кажется, тогда я прочла все книги по самоисцелению.

И все это происходило на фоне социального благополучия. У меня было все, кроме счастья, целей, мотивации и ориентиров. Мне не хотелось нового, а старое не радовало.

Я находилась в постоянном поиске: изучала тантрические сексуальные и духовные практики в центре у мастера Дао, структурировала свое сознание в институте коучинга Мэрилин Аткинсон. Но меня не покидало ощущение, что этого недостаточно. В итоге я добралась до монастыря Мэнри и прошла там практику переноса сознания Пхова, которую благословил его Святейшество. После этого я начала садиться в пятичленную позу, училась концентрации на тигле (символ тибетского буддизма, который в сочетании с тибетской буквой «А» образует эмблему Дзогчена, означающую изначальное состояние). Все это было похоже на то, как слепые котята учатся ходить, – на нетвердых ногах я шла в неизвестном направлении, то и дело натыкаясь на стены непонимания. Изучение вопроса, попытки постижения сути медитации, знакомство с разными методами и способами погружения – я искалаи не находила ответ на главный вопрос: а что в конце? Какой результат? В чем вообще смысл всего этого?