Кирилл Гопиус - Практики бесед со Сторителлером

Здесь есть возможность читать онлайн «Кирилл Гопиус - Практики бесед со Сторителлером» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2021, Жанр: psy_personal, psy_personal, org_behavior, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Практики бесед со Сторителлером: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Практики бесед со Сторителлером»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Такой простой вопрос: «Кто я?» И столько сказано об этом, столько написано. Современный человек боится себя. Ему проще быть фантомом, созданным социальными рекомендациями «каким ты должен быть». Тотальное одиночество, как следствие. Не экзистенциальное, но, бытовое. Человек после себя боится еще и свое окружение. А начав бояться, обвиняет именно его, свое окружение, во всех своих же грехах (что для современного человека есть, «некомфортное существование»). Такой человек с удовольствием становится жертвой. Козлом отпущения.

Практики бесед со Сторителлером — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Практики бесед со Сторителлером», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ты на прошлой беседе рассказала две замечательные истории. Первая про бабушку, с которой ты стояла в очереди к врачу. Когда она предложила: «давайте не будем ссориться, поступим по-честному, поэтому первыми идем мы…»

У тебя в этой истории, какое преодоление было? Ты считала, что все споры решаются приведением правильных аргументов. А здесь бабушка говорила какие-то не аргументированные, не логичные данной ситуации, слова, и они подействовали. То есть, влиять можно не рациональными доводами, а чем-то еще. Это преодоление родило в тебе состояние, которое ты и передала мне, когда рассказывала эту историю. И подача твоя сильно отличалась от того, как ты до этого рассказывала мне о себе. До этого твой рассказ был похож на не очень интересную лекцию. Даже не столько не интересную, но, создавалось впечатление, что то, о чем ты рассказываешь, для тебя не очень важно.

Тогда как в истории про бабушку я просто почувствовал, что тебя это взволновало. Для тебя это было открытие, поразившее тебя. Поэтому ты и рассказывала так, что я «проснулся», включился и сопереживал тебе.

И вторая история, еще более показательная, как ты сама разобралась с пирамидой Дилтца и применила ее со своим клиентом. Преодолела совет твоего коуча, мол «пирамиду применять пока рано».

Если дать тебе сейчас послушать запись твоего рассказа, это настолько отличалось от всей нашей беседы. По подаче, по вовлечению меня в твою историю. Я начал сам тебе какие-то вопросы задавать, мы начали обсуждать эту ситуацию. Пошло взаимодействие рассказчика и его аудитории. Я начал тебе сопереживать…

Вот такие истории и надо вспоминать, когда хочешь себе ответить на вопрос «кто я такой?» А вспоминаются они именно через те состояния, которые возникают во время преодоления. Почему важен эмоциональный интеллект? Через эмоции легче вспоминаются не только то, что с тобой происходило, но пробуждается и генетическая память и родовая. Чем развитее эмоциональное поле у человека, тем больше и глубже он может вспомнить.

– Я как обычно преодолеваю? Я быстренько сканирую, могу ли я это сделать. Если я понимаю, что не могу, смотрю, есть ли рядом человек, который поможет сделать. Если его нет, это означает, что ресурсов нет. И тут я начинаю искать. Комбинировать, что можно сделать. И если я не останавливаюсь, я нахожу ответ. Бывает. Что бросаю.

Ты говоришь о технической стороне вопроса. Почему ты бросаешь, потому что тебе, по большому счету, не очень это важно. А речь идет о вещах, которые очень важны и которые, просто, бросить нельзя. Ты их либо достигла и у тебя одно состояние, либо не достигла, но тоже получила определенное состояние. Как правило, это касается каких-то близких отношений. С родителями, с друзьями, с любовниками, с близкими коллегами.

И еще… Люди, как правило, начинают вспоминать факты. Поэтому возникают проблемы. Информацию тяжелее вспомнить, чем эмоции. Информация вся забита другой каждодневной информацией, а энергия, она циркулирует. Энергию проще вытащить, а с нею и факты, с этой энергией (состоянием) связанные.

Можно рассказывать, как ты каждый день кладешь по кирпичу, пока у тебя не появляется дом. А можно рассказать, как ты пришел на пустое место, на котором через какое-то время возник дом. Факты одни, восприятие разное. Во втором случае возникает преодоление. Возникает состояние.

Инструменты коммуникации, это хорошо. Против них не поспоришь. Но, главное, что включает правильный механизм работы с клиентом, «искренний интерес к нему». А искренний интерес может сам собой возникнуть, но, его можно инициировать. Когда аудитория не очень приятная. Когда ты осознаешь то, что любая аудитория, это отражение твоего внутреннего мира. То есть, если перед тобой не приятная тебе аудитория, значит у тебя внутри… вот так… есть проблемы. У кого все внутри нормально, тот сидит и медитирует в Тибете.

В любых людях интересно разбираться. Потому что в них можно найти какие-то ключи к себе. Избегать аудиторию, все равно, что избегать предлагаемых обстоятельств. Все равно, что избегать работать в офисе.

……………………………………………………………………..

– Я вот думаю, как мне ответить на вопрос «кто я?», «зачем я здесь?»…

– Еще раз… Вопрос «кто я?» это любая история, где ты чего-то преодолела.

Архетип истории преодоления, это распятие. Иисус лежит в Гефсиманском саду, понимает уже, что с ним должно произойти. Но, в Тайной вечере он, понимая ЭТО, до конца не принимал ЭТО. А когда он остался один в ночном саду, он это принял: «Да минует нас чаша сия, но пусть ТВОЯ воля будет выше нашей…»

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Практики бесед со Сторителлером»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Практики бесед со Сторителлером» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Практики бесед со Сторителлером»

Обсуждение, отзывы о книге «Практики бесед со Сторителлером» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x