Георгий Богословский - Беседы с учениками. Часть 2 (03.09 – 22.10.2015)

Поэтому ещё разочек я говорю о том, что мы на этом этапе голову ставим на место. А, если голова на месте, мы знаем уже, что в новой нашей версии это значит, что Учитель – это всё, остальное ничто. Это я перефразирую немножко все те вещи, которые мы отмечали. Что Учение – это всё, а неучёных тьма. Что мысль – это сила, всё вокруг живое, мы отвечаем за всё. О том, что настрой должен быть всё время позитивный. Всё время. Для того, чтобы настрой был позитивный, мы визуализируем Янтру. В любое время дня и ночи! Чуть взгрустнулось – мы на Янтру! Не теряя времени ни секунды. Также отмечали, что, когда учимся визуализировать, совершенно не надо Янтру подробно визуализировать, с картинками, иначе мы опять начинаем заниматься не тем. Себе сказали: «Визуализируем Янтру». Всё. И она своим каким-то обликом, всем целым, иногда замутнённым состоянием, иногда чуть более ярко какие-то фрагменты вырвутся, иногда какие-то слова вырвутся, иногда ещё что-то. Этого вполне достаточно. И не зависаем ни на каком тщательном построении. Не надо этого делать. Делаем ровно то, что сказано.

Немножко о медитации. Чуть-чуть коснёмся.

Мы с вами, как специалисты, отмечали уже, что мы живём не одну жизнь. Мы с вами принимаем это как данность. Как некоторые аксиомы, без доказательств. То, что мы живём не одну жизнь. Также отмечали, что, поскольку живём не одну жизнь, то у нас накопилось много всего. И в сознании тоже. Мы пришли первый раз чистенькие, сознание чистенькое, как зеркальце, всё легко отражает, всё классно, всё здорово. За время даже одной жизни оно накапливает разного чего-то. Скажем, особенно хорошо понятна такая ассоциация. Мы сейчас используем планшеты, мобильные телефоны, где по экрану пальцем проводим. Когда вы покупаете его новенький, стёклышко такое чистое-чистое. К концу первого дня там уже жирные полосы от пальцев. По основным линиям, которые ведут: снизу вверх, слева направо, наискосок и так далее. И видно: тут след вертикальный, тут у нас след, и они всё расширяются по мере использования телефона. Первый день – более чёткий след, во второй уже размывается, потому что пальцем не всегда попадёшь в ту же самую линию. Раз-раз-раз-раз, начинает сползать, и потихонечку через месяц экран уже заляпанный весь. Если освещение сверху, так вроде не видно, а чуть-чуть наискось посмотришь – о, лучше б не смотрел. Так и мы с вами. То есть за время одной жизни столько следов накопится! А, если она не одна, то мы уже даже и не знаем, а было ли оно когда-то чистое? И вообще, а возможно ли такое? Может быть, мы пришли сразу уже такими?

Медитация посвящена, как и всё в нашем движении, действии, освобождению от состояния заблуждения, в котором мы находимся, в силу вот этого накопленного разного опыта. Вы же знаете по себе, даже в рамках своей жизни. Поначалу, когда вы росли, вы думали: «Какие женщины замечательные! Какие мужчины замечательные!» По мере накопления жизненного опыта приходите к выводу, что большая часть женщин, если не все, б… А мужики – алкоголики, которым только и надо, чтобы залезть и потрахаться. Больше ничего хорошего не находите, даже в более-менее лучших представителях, если посчастливилось с таковыми встретиться. И потребуется много усилий, даже в рамках одной вашей жизни, очистить всё и сказать, что нет, женщины просто изначально чистейшие существа и мужчины тоже чистейшие существа. Теперь потребуется убирать вот эти наслоения, которые налипли в рамках одной жизни. А в рамках многих жизней? Медитация служит как раз для того, чтобы убирать эти наслоения. То есть изначально медитация есть двух видов, условно мы так делим медитацию: с опорой и без опоры.

Медитация с опорой – это медитация на конкретный образ. Допустим, мы медитируем на женщину. Вы изначально считаете, что женщина – это чистейшее существо, и то, что она сейчас вот такая стерва, это просто заблуждение накопилось. И в состоянии медитации вы созерцаете её именно чистейшую, искреннюю натуру, не замутнённое ничем стёклышко: ни одного следа, ни одного пальчика нет. Чистейшее-чистейшее. То есть это сжато, образно выражая то, что в медитации делается. Всё остальное, что мы видим, вся масса этого ширпотреба – это к медитации никакого отношения не имеет. Все музыкальные формы к медитации отношения не имеют никакого, никаким боком не стояли, не лежали рядом. Это лишь форма настроя, активизации каких-то действий, ещё что-то, но никак не медитация. Никак не медитация. Нам надо это знать, осознавать и вводить в свою практику.