Михаил Калдузов - Мириада. Том 8. 22 прозаических этюда

Концентрация– фильтр, конвертирующий бессмысленность в форму осмысленного, осязаемого на лад «как нечто» сопричастное к Высокому искусству. Жизненная энергия должна контролироваться человеком, направляясь в русло созидания, как основы познания своего «исконного Я», а не расточительно расплёскиваться на разговоры, веселье, эмоции, отдых и удовольствия низшего – плотского.

Сила должна быть направлена на развитие.

Развитие пропорционально познанной природе «исконного Я». Сквозь акт созидания, в том числе «Glory of Eternity» пробуждается утраченное знание. И любое познание своего «Я» сквозь творческое раскрывает понимание «о природе внутренней» экспоненциально. Любое знание – априори вечно. И сыскать его, как не в самом себе, не прибегая к творческому процессу-созиданию не предоставляется возможным.

В любых иных вариативных не творческих занятиях, именуемых также созидательными практиками (т.к. процесс подразумевает движение) познание происходит крайне медленно. Ввиду того что «триггеры-ориентиры», дозволяющие обозревать воочию во всём замысел Божественного, пронимаются доподлинно лишь индивидом с избытком внутренних светлых чувств от «исконного Я», вследствие его изначальной открытости, жизнерадостности и причастности к чувству «первичного Я». Неотъемлемость с вдохновенным побуждает индивида прибегать каждый раз к акту созидания, благодаря эйфорическому чувству, осязаемому как невесомое–особое, нисходящее прямиком от Божественного.

Делай, что хотел, а не то, что должен.

Не забывая о том, что прежде ты должен сыскать исток, утоляющий жажду «исконного Я». Твори не от догмы, установленной обществом, гласящей «об успехе», пронимая тот бред за эталон. Не принимай всерьёз в чём до конца не разобрался, пока собственноручно не убедишься, что это работает. Прежде проняв собой боль тысячи «кинжалов-ошибок», насквозь обрушенных в одночасье, но не дозволивших умереть, лишь целью вернуть назад – к истине. И прежде знай, что глас первичный, живущий в тебе Вечен, и зарождает все следствия окружающего раздора. И чтобы стать с ним заодно ты должен был отдать более чем имел – своё искреннее устремление, скреплённое безвозмездным доверием, чьим ты пока, увы, не обладал. Делай, что хотел, а не то, что должен, доверяя миру, но не себе, живущему догмою ума, а не чувства.

Стать чувством – более ни в чём не нуждаться, вследствие приятия закона неотъемлемой взаимосвязи всего живого от пребывания в нём первичного, формирующего округу пропорционально состоянию наблюдателя и внутреннего развития-готовности к соприкосновению с более высшими планами восприятия исконной природы-действительности.

Мир – бесконечная энергия, формирующая всё что угодно, в том числе и человека. Мир из частиц. Человек из мира. Но догма ума найдёт тысячу способов это отвергнуть, опровергнуть, доказав свою важность, в сравнении с первичным, как ему казалось недоказуемым или несущим конкретный образ. Бог – есть всё. Ибо присутствует во всём, как тонкая догма чувства; смиренно дозволяя «властвовать» низшему в его необъятном, не склонном к повиновению пространстве-иллюзии….

Стать чувством – значит осознать, что кроме него ничего нет и не могло. Как более не подверженной к расторжению единицы, представляющей всю бездонную суть Вселенной–свободы в одном. Тебе. Ибо чувство – не слово или эмоция, а особое состояние-следствие понимания логики процесса, всем руководящего первично. И ежели чего не понимал, то не спеши отвергать. Вероятно, ты попросту к этому не готов. Ибо воля «твоя» – «от ума», а не «чувства первичного следствия»; вследствие превалирования «эго-Я» над «первичным, искренним Я»; или смыслом, питавшим область грядущего понимания.

Любой страх перед обстоятельством, в том числе неизведанного – ничто иное, как иллюзия, твердящая о том, что ты недостаточно силён, и у тебя всё впереди. А не позади, как могло показаться. Стать чувством – значит довериться Вселенной, растворившись в её ласке беспристрастного отрадного детского «Я», оставив способность к логическому мировосприятию позади «мудрости особого следствия», подразумевающей твою преданность к её безграничной воле, первично.

Кой смысл плыть течение содрогая,

Желанием минным, но своим?..

Доверься случаю, в том, растворив сияние,

И ты узришь как им стал поразим…