Михаил Калдузов - Имени наций. Для всех идущих

Подразумевается об имени Отца каждой нации. Или Богу 1 1 В конечном счете истине каждой нации. каждой нации.

На семи ветрах удачи

Ты неси на свет незрячих, –

Облик жизни заводной!

Воскрешая пыл ребячий, –

Ты неси нас облик счастья

Чувств долину за собой…

Когда осознаешь смысл и ценность дарованного времени пропадает нужда посвящать его бессмыслице: выяснению, поиску, – самозабвению; нужное находит непринужденно самостоятельно, лишнее на глазах превращается в прах, а понимание, как чувство которому нет объяснения в текущем представлении о происходящем, – наконец-таки может занять почетное триумфальное место пьедестала славы от победы над самим собой и тем роковым сомнением, мешающими осознавать смысл и ценность дарованного времени.

Глава из книги “Орион. Для всех идущих. 888 напутственных опусов. Прогностика”

1) …к свободе и возможно прийти собственноручно, пережив опыт множественных трансформаций или метаморфозов сознания, причём болезненных, в неведении, сквозь отрицание, порицание, в том числе только через угнетающие жизненные обстоятельства. Иначе не будет знания о том, как поддерживать эту свободу на соотв. уровне; иначе, если человек пришёл к свободе искусственным путём: окружил себя только материальными атрибутами успеха, покуда имел возможность, – он будет страдать, если у него это заберут. И как вы сказали, он начнет, от неведения силы единства, или понимания об истинной свободе, – жрать друг друга, как волки. Потому и нельзя никому ничего давать этакого в огромном количестве, пока оно не станет от этакого независимым.

2) Свобода с самим собой познается, приходит только в жестком ограниченном от любых благ ритме жизни. Ритме, который и позволяет, находясь в болезненной крайности наедине с собой, – постоянно двигаться, искать. И только тогда есть рост, когда есть движение; остановка – заземление – уже распад личности. Я вам уже говорил: представьте, что вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; свет, который познает самого себя посредством им же созданного совершенства; когда вы заземляетесь, вы останавливаете рост; начинаете идти фактически против света, или естества, к которому стремится всё живое, не имеющее сознания (ума) – ЖИЗНИ. Поэтому свободу нельзя дать, её можно только получить, произрастая среди себе неподобных форм жизни, – в неведении, тьме, голоде, холоде.

3)… вы сами еще зверек, живете в неведении; поэтому и градируете одних на других, хороших на плохих. Таков замысел: пока в вас нет любви, понимания жизни – вы будете думать, что спасение где-то там, в ком-то другом; чём-то другом, – на другой планете…

4) Архитектор, если он гений – ему чужды любые вето; он творец своей реальности. Он всегда в ней её господин. Станьте мастером своего дела, тогда у вас отпадут потребности в порицании кого-либо, кто вам как казалось вам чем-то обязан. В т.ч. гос-во. Ведь как правило все претензии лишь от того, что тебя что-то не устраивает; но почему в этом кто-то виноват другой? Можно жить в гармонии, и в маленькой избушке, деревушке; а можно быть ненасытным, летя в бизнес-классе. Отношение к миру, и качество вашей связи с миром, только в вашей голове. Нигде более. 5)

6) Все конфликты только в вашей голове. Они создают иллюзии неполноценности. Всё во имя развития; просто если вы начинаете от чего-то убегать, или, ввиду, что это вызывает волнение – скорее от этого всеми доступными способами стремитесь избавиться, – это никогда не решает проблему на уровне причины; это откладывается песчинкой в телегу, следующей грузом за жизнью. И на протяжении всей жизни вы осязаете тяжесть и недовольство только самого себя. Остальное лишь фильтр, который служит доводом или поводом для воспламенения вашей ненависти, но к самому себе.

7) …любовь к ближнему, умение принять крах ситуаций, даже когда вас предали, что-то пошло не по вашему сценарию. Умение не пойти на поводу уныния, а “подставив” вторую щеку сдержать агрессию внутри самого себя, простив оппонента. Но вы также должны учиться вообще не испытывать агрессию. Мало не обращать внимание, – нужно еще избавиться от этих навязчивых идей активного ума, провоцирующих на забвение, когда что-то идет не по его сценарию. Это умение не испытывать боль, когда вам реально очень больно. Но когда болеть нечему, кто будет испытывать боль? И когда включается полностью сердце – боль уходит. И вы уже беспричинно любите мир, такой какой он есть – каждого в нем, одинаково, как мать малыша.