Елена Болотова - Медитация вне медитации. Знание о Человеке

Изучение мира, изучение человека основано на изучении основных догм, которые наука большей частью не признает. Изучение человека тесно связано с идеей его эволюции, но не той эволюции, о которой мы знаем. Эволюцию в данном случае следует понимать, как эволюцию сознания, как эволюцию всего человечества в единую целостную систему, которая в результате призвана занять свое почетное место над всем миром природы, составляя наивысший элемент мироздания. Эволюция человека является результатом его усилий в самопознании и саморазвитии. Эволюция – результат самосовершенствования. Пока человечество в своем большинстве знает только поверхностный мир, эволюция разума происходит слишком медленно. Серьезный скачок возможен посредством изучения каждым человеком самого себя, не из вне, а изнутри. Человек должен прийти к осознанности себя, а затем к пониманию своего места и своей роли во всем процессе мироздания. Каждому человеку необходимо знать, что его представление о самом себе в большинстве своем ложное, поэтому нам нужно освободиться от этих ложных представлений, и в то же время найти методы изучения самих себя.

Поэтому знание Медитация вне медитации в первую очередь основывается на методе самонаблюдения. Вам нужно узнать некоторые аспекты и принципы, на основе которых вы сможете попытаться увидеть себя с другой стороны, как бы изнутри.

Когда человек постоянно изучает себя, свои реакции, когда видит, наблюдает и замечает каждый свой шаг, каждый свой ответ на то или иное воздействие, так его восприятие меняется.

Чтобы начать изучение себя, необходимо настроить себя на четкие разграничения собственных внутренних функций. Мы часто не замечаем, что в нас работает – мысли или эмоции, рефлексы или осознанное движение. Казалось бы, все просто, если я думаю, задействован интеллект, если я расстроен, рад или влюблен задействованы эмоции. Но задумываемся ли мы в каждой конкретной ситуации, что сработало именно сейчас – интеллект или эмоция, инстинкт или осознанный выбор? Скорее всего нет. Вряд ли у вас был повод для подобных раздумий.

При наблюдении за своими действиями и реакциями, прежде всего необходимо разделять эти четыре основные функции, сознательно давая каждой из них свое определение. Подобное разграничение может дать колоссальный прогресс в практике осознанности. Посудите сами, если мы не видим очевидного, как мы можем увидеть то, что скрыто от нашего обычного восприятия?

Стараясь практиковать подобное наблюдение в течение некоторого времени, вы непременно обнаружите, что сам процесс наблюдения – это не сложно, самое трудное вспомнить о необходимости наблюдения в определенный момент времени. Вы постоянно будете забывать это делать. Приходит негативная эмоция, которая связывается с негативной мыслью, подпитывается ею, и это переполняет вас на столько, что вы напрочь забываете о необходимости изучать себя. У вас всегда находятся дела поважнее.

Кроме того, если после ряда таких забываний, вы все же настырно продолжите свои попытки наблюдения, спустя некоторое время, вы несомненно начнете замечать, что большую часть времени вы вообще не задумываетесь, что происходит внутри вас, вы видите только внешние обстоятельства, забывая о собственных реакциях. Если бы вы могли обращать внимание на свои внутренние реакции постоянно, вы бы являлись хозяином собственных мыслей и действий. А пока вы видите только внешнюю оболочку, фокусируясь на происходящих событиях и оценивая их, забывая обратить внимание на свои внутренние ощущения, вы полностью находитесь во власти своей неосознанности. Так ваша жизнь проходит мимо вас. И раз вы не способны замечать свои реакции, то не способны сосредоточиться на себе. Вы думаете, что ваша жизнь – это не вы, ваша жизнь – это внешние обстоятельства. Но это не так. Вы – есть ваша жизнь. Ваши мысли есть ваша жизнь, и, если в вашем поле зрения нет вас самих, если вы не способны на себе сфокусироваться, вы не живете, вы будто собственноручно стираете себя с лица земли. Вы постоянно забываете о себе, вы не обращаете на себя внимание. Где вы? Вас нет! Есть только то, что происходит вокруг, но это не вы, это вами никогда не являлось. Если бы вы помнили о себе, если бы вы видели свои реакции и разграничивали их, выясняя, что именно сейчас происходит внутри меня, то имели бы свободу воли и могли бы делать, то, что пожелаете. Иногда, какое-то короткое время вы замечаете себя, но вы не успеваете действовать по-своему, поскольку этого недостаточно, и вы вновь забываете наблюдать за собой.