Елена Болотова - Медитация вне медитации. Знание о Человеке

Прежде чем привести действенные методы обретения осознанности, необходимо предварительно обратить ваше внимание на некоторые основополагающие аспекты человеческого существования, без которых невозможно привести в действие даже самый малейший эпизод самосознания.

Первое, что необходимо принять, как априорный факт, не сомневаясь в этом ни на мгновение, это понимание того, что за внешней оболочкой жизни, абсолютно точно и неизменно лежит нечто намного более значимое, то, что нельзя увидеть и осознать привычными инструментами восприятия. И до тех пор, пока мы не знаем об этом ровным счетом ничего, или пока не узнаём хоть что-то, пусть даже самую малую часть, всё наше знание о жизни и о нас самих в действительности слишком мало и ничего не значит, как, впрочем, и сама наша жизнь, слишком незначительна. Нужно признать, что человек видит крайне поверхностно. И в таком иллюзорном восприятии ни кто-то другой слеп, а именно вы слепы, ни кто-то другой живет в этой иллюзии, а именно вы сами. Если вы научитесь естественным образом переводить фокус с внешнего на внутреннее, смотреть не на других, а изучать себя, ваш путь развития осознанности станет прямым и максимально ускоренным. Ваш шаг станет шире и уверенней, так вы начнете перемещаться буквально семимильными шагами.

Если вы находитесь в начале пути, необходимо понять, что многие аспекты для вас в данный момент непостижимы, поскольку ваш уровень самопознания и саморазвития недостаточен, и это нормально и естественно. Поэтому часть информации необходимо просто принимать, как данность, поскольку сейчас вы не владеете достаточной степенью осознанности, чтобы это проверить, тем не менее вам непременно нужно от чего-то отталкиваться. Человеку непременно нужно на что-то опереться, пока он не в силах стоять твердо и устойчиво, человек не способен оттолкнуться от пустоты. Если вы привыкли начинать с оценочного мнения, отбросьте эту привычку, поскольку в таком случае вашей главной ошибкой станет сомнение. Весь мир топчется на месте, всего на всего, из-за одной ошибки. Если вы решили идти по пути осознанности, примите факты, которые считаете допустимыми, идите уверенно, иначе ваши сомнения и оценка не позволят сделать и шага. Например, если вы слышите, что есть что-то большее, чем то, что вы видите сейчас, нужно довериться, принять и идти дальше, не стоит этот факт отрицать, иначе последует два шага назад. Позже, вы сможете это проверить опытным путем, но сейчас необходимо принятие.

Вы спросите, – как я могу принять то, что не способен проверить? У вас просто нет другого выбора! Вы либо идете вперед, либо делаете два шага назад, что бы вам кто не говорил, мы убеждены, другого не дано. Человек не может находиться в статичном состоянии, есть либо прогресс, либо регресс. Чтобы впустить новое знание, нужно отбросить всё! Безжалостно отбросить! Вся сложность познания начинается с невозможности принять. И, конечно, вы не сможете принять всё безосновательно и бесповоротно, но от вас этого и не требуется. Примите то, что можете, примите то, что способны допустить.

Человек боится поверить. Он вообще побаивается этого слова. Вера в современном понимании совершенно некорректно передает значение этого термина. Веру стоит интерпретировать, как интуитивное знание, то есть то знание, которое еще не может быть осознанно разумом, хотя душа подаёт сигнал, чтобы уже заранее появилась возможность ощущать его как истинное. Поэтому не стоит путать веру с самоубеждением или слепым верованием, иначе заблуждениям не будет ни конца, ни края. И насколько бы ни было принято придавать слову «вера» совершенно иной смысл, оно никогда не имело и не имеет того значения, которое предпочитают ему приписывать.

Это скорее особое духовное знание или возвышенная мудрость, некое знание, недостижимое при помощи обычных интеллектуальных процессов. Истинная вера обретается посредством вовлечения духовных процессов, задействуя пробуждение души в человеке. Поэтому «верить» скорее приближено к слову «знать», поскольку истинно вера есть ни что иное, как духовное знание.

Безусловно, есть ряд аспектов, в которые невозможно просто взять и поверить. Например, если бы возможно было принять как данность, что разум или сознание с постоянной периодичностью функционирует независимо от физического тела, не возникло бы необходимости доказывать большинство сложных аспектов. Но это невозможно принять как данность, поэтому нам необходимо всестороннее исследование. Все просто, но именно наше оценочное мнение не позволяет нам ограничиться простыми аспектами, мы склонны все усложнять. Именно поэтому истина скрыта от нас. Мы утопаем во лжи, потому что истина – это последнее, что мы готовы принять.