Дмитрий Гаун - Несерьёзность – религия богов

Книга не простая, но она и не для всех…

Представьте, что большинство членов общества, в той или иной мере, страдают от холода. Это – метафора, подразумевающая неудовлетворённость от чего-либо, или от того – как всё есть, например: своей физической формой или здоровьем, отсутствием каких-либо способностей или финансовой свободы, отношением или поведением людей, и так далее – по очень знакомым всем "темам"… И иногда появляются люди, которые осознают – что можно – просто "не мёрзнуть", мало того, при желании, можно при всём том же самом – жить счастливо. Некоторые, из тех кто мёрзнут, интересуются как такое можно реализовать, некоторые из тех, кто интересуется – реализовывают. Большинство же, относится скептически, и совершенно правы – по-своему, ведь они же – реально чувствуют холод, и думают, что понимают его причины. Так вот, эта книга – не для большинства просто по той причине, что не все сформированные бытием сознания, достигли достаточного стремления, для осознания того – что бытие формируется в сознании в соответствующем текущему мировоззрению –"виде".

Здесь Николай подумал, что это похоже на предисловие, изменил заголовок главы – "Играя в писателя", на "Предисловие" и продолжил…

Задача предисловия не только заинтересовать читателя и спровоцировать на прочтение книги, но и отсеять тех – кому эта книга не нужна… Может ли читатель этих строк стабильно пребывать в желаемых состояниях, например: радость, покой, счастье – не зависимо от внешних обстоятельств? Если ответ утвердительный – то это издание Вам не нужно, кроме как кому-нибудь в подарок. Если же Вам надоело пребывать в напряженных и негативных состояниях, и имеющихся знаний и навыков – недостаточно для достижения стабильного состояния удовлетворённости, и есть стремление улучшить свои возможности, тогда эта книга написана для – Вас. Или, если хотите получить ответы на вопросы о природе себя и всего остального – из своего сознания, то и для Вас – эта книга.

В книге раскрываются такие темы, как: практическая психология, медитативные практики, способы самостоятельного осознания природы реальности, и много всего, способствующего облегчению и улучшению того – что мы называем жизнь.

Нет никакого смысла переживать и напрягаться. Происходит всегда так, как происходит, любой человек в состоянии понять, что он или она, не в состоянии контролировать – всё… В текущем моменте всегда существует свобода выбора своего ко всему отношения, от чего и формируется текущее состояние: кто-то напрягается или страдает, кто-то пребывает в покое, а кто-то наслаждается… На уровне психологии это относительно хорошо работает, – если не забывать… То есть: достаточно выработать стойкую привычку внимать своё состояние, и всегда знать – что оценка и, как следствие, – соответствующая эмоциональная реакция, зависит от настройки восприятия.

Привычные настройки восприятия формируются социальной средой, культурой, темпераментом, опытом, авторитетами, политикой и так далее… И при изменении влияющих на оценку параметров, может измениться и эмоциональный спектр восприятия. В качестве условного примера, предлагаю рассмотреть то – как вы воспринимаете человеческий кал. Практически для всех людей "такая субстанция" не просто неприятна, это "следствие пищеварения" – вызывает откровенно негативную реакцию. А теперь представьте ситуацию, когда ваш ребёнок младенческого возраста уже несколько дней не справлял "большую нужду", и это становится откровенно опасным не только для здоровья малыша, но и для его жизни. Представляете с каким позитивом или даже – со счастьем, вы воспримете появление в подгузнике вашего чада – этого "очень непозитивного продукта". В качестве ещё одного примера "внешнего формирования восприятия", посмотрите с каким удовольствием шведы употребляют скандинавский деликатес – сюрстрёмминг. Это блюдо из квашеной рыбы, от одного запаха которого у людей, привыкших к иной кухне – сразу возникает рвотный рефлекс.

Всё воспринимаемое, является символом для переживания того или иного – состояния восприятия, а значение символизма той или иной информации можно осознанно регулировать для пребывания в желаемых состояниях.

Здесь стоит упомянуть о наших страхах, так как у многих людей выработалась стойкая привычка бояться. Мы часто опасаемся известных и, особенно, неизвестных угроз. Ум привычно развивает неприятные фантазии на темы реализации того – чего мы совершенно не хотим, не хотим – но регулярно сочиняем… Разве возможно жить преимущественно счастливой жизнью, если в сознании возникает столько нежелательных образов, которые неприятно влияют на состояние? Конечно, психологические методы борьбы со страхами уменьшают количество напряженности, но недостаточно эффективно освобождают от привычки бояться, особенно в стрессовых ситуациях. Бояться или волноваться кажется закономерным, так как неизвестность или неопределённость будущего создаёт в уме опасения, что события начнут развиваться в "негативном направлении". И даже понимание того, что "нехорошие мысли" больше способствуют развитию негативных сценариев, нежели их предотвращению – не помогает справиться с негативными фантазиями и напряженными состояниями. Поэтому для уменьшения стресса в жизни, медитативные практики имеют явное преимущество перед психологическими способами. Во время медитации сознание учится – не развивать нежелательные идеи и состояния, а такая профилактика значительно эффективнее, чем исправления.