Дмитрий Гаун - Несерьёзность – религия богов

Взглянув на внимательно слушающую дочь, Николай понял, что описание отсутствия характеристик "не проявленной реальности", пока несколько сложновато, даже для столь сообразительной девочки. И решил упростить объяснение: – Есть две реальности: проявленная и непроявленная. Проявленная – ограничена временем её восприятия, так как формируется и происходит в сознании. Непроявленная реальность – это вечное статическое состояние сознания, даже не пытайся понять это умом, это всё равно что мерить температуру – линейкой. Чтобы тебе самой понять, как всё устроено в текущем "сновидении жизни", надо пробудиться прямо во сне. Пробудиться до окончания "сновидения жизни" можно, настроив восприятие на "то" неизменное – что есть за пределами твоего текущего восприятия.

– Душа? Ты про неё говоришь?

– То, что за временным персональным восприятием, есть вечная душа – догадываются многие, а то, что эта вечная душа – одна и та же "причина" всех временных восприятий, мало кто осознаёт. Назовём это – сознанием в абсолютном состоянии. Предлагаю пока ничего не усложнять пониманиями потусторонней природы, лучше тебе самой всё осознать. Если хочешь, я научу тебя медитировать. Помимо того, что медитация полезна для мозга, интеллекта, тела, энергетики, психики и так далее, освоив её, ты "приоткроешь дверь в бесконечное сознание".

– Да, хочу.

– Договорились, доченька, когда я соберусь медитировать, то позову тебя, – на что она, откусывая печенье, кивнула головой.

Наливая себе ещё чашку чая, он сказал: – Кстати, я решил написать книгу.

– О, класс, а о чём?

– О том, что люди – это боги, забывшие свою природу в своих сновидениях, вернее не совсем боги, а одно вечное сознание в абсолютном состоянии. И о том – как "такое вспомнить" при жизни.

– Ого, и какое будет название?

– «Игры сознания».

Глава 4.

Этим же вечером Николай предложил дочери попробовать поучиться медитации, на что Яна с удовольствием согласилась. Они сели на диване, и он начал объяснять…

– Самое главное в медитации – это остановить мыслительный монолог, привычно "звучащий" в голове. Начинать осваивать эту практику лучше в идеальных условиях, когда ничего не отвлекает. Надо сесть или лечь, поза значения не имеет, главное, чтобы не создавалось мышечного напряжения и позвоночник был в прямом положении. Закрываешь глаза, расслабляешь все мышцы, не забывая снять напряжение с мышц лица и головы. Начинай игнорировать вниманием – ощущения: окружающего пространства, поверхности на которой сидишь или лежишь, себя. Далее, сосредоточь внимание на мыслях, послушай возникающие в голове слова. А потом, не обращая внимания на содержание текущих размышлений, попробуй: как бы найти в своей голове точное место – "из которого возникают мысли". Тогда, в попытке определить "условный источник звучащих размышлений", восприятие начнёт настраиваться на "тишину, которая всегда есть – до начала мысли", и… – процесс думания приостанавливается. Ум затихает, как бы для того, чтобы – "услышать место возникновения мыслей". Давай, попробуй. Яна, продолжая сидеть, выпрямила спину и закрыла глаза. Посидев некоторое время, она сказала:

– Вроде иногда, на секунду или две – получается остановить мысли, но они почти сразу начинают продолжать звучать.

– Ничего доченька, это нормально, ум привык "обязательно" объяснять новые ощущения или восприятия. Если будешь продолжать, тишина в голове постепенно перестанет восприниматься как нечто непривычное или необычное. Ты, когда продолжишь "искать источник мыслей в голове", постарайся делать это не для того, чтобы – просто остановить мыслительный монолог, а для того, чтобы продолжать пребывать в состоянии поиска – при уже достигнутой тишине.

– То есть, продолжать слушать тишину?

– Да, это создаст некую незавершенность текущему процессу, тогда ум "не будет излишне торопиться с формулировкой результата" и мысли станут приостанавливаться на более длительные промежутки. И ещё: направляй "поисковое внимание" вовнутрь себя – очень легко, – не прилагая усилий.

Через двадцать минут такой практики у Яны стало получаться останавливать мыслительный монолог на несколько секунд. Закончив заниматься, она произнесла:

– Пап, в школе нас учат думать, ты тоже периодически предлагаешь поразмыслить на различные темы. Ещё, помню, как в одном фильме звучала цитата какого-то философа: «Я мыслю, значит существую». А сейчас ты учишь меня – не думать. Не стану ли я глупее – от таких практик?