« Что, в конце концов, такое наш мир, в котором мы живём?», «Что такое я?» и «Что я делаю?» – это три ключевых вопроса настоящей книги. Мы постоянно делаем вид, что ответы на эти вопросы нам совсем не интересны, и делаем вид, что нам не до них. Но старания не видеть вопросы – это не тоже, что получить ответы на них. На самом деле, ответы на эти три (или больше) вопроса мы ждем и ищем, боимся и отвергаем.
Ответить на эти вопросы без подготовки просто не представляется возможным. Поиск, анализ, а тем более, подлинное понимание проблемы существования человека и вселенной требует работы с вопросами как частного, так более высокого порядков.
Вопросы существования человека затрагивают и понятие жизни в самом её глубинном понимании и не меньше – космологию. Но можно ли вообще говорит о мире, будучи самим частью этого мира? Можем ли мы выйти за пределы привычной логики мышления, пытаясь осознать реальности или наши умственные способности не позволят нам постичь то, что мы не способны осознать? Да и как быть де «эффектом наблюдателя»?
Изучая человеческую культуру, идеи, и часто конкретные поступки конкретных людей, прекрасно видно, что совсем даже не иногда нас накрывают вопросы экзистенциального характера (проблема личного бытия). Может и не всех и не всегда, но всё же, всё же…
Собравшись спокойно поразмыслить и, все-таки, найти ответы, всегда спотыкаешься и проваливаешься в ещё большее количество вопросов. Ну, вот, как понять весь этот огромный сложный мир? И стоит ли вообще об этом начинать рассказ? Стоит ли продолжать? А с чего начать? Как вообще правильно рассказать об окружающем и наполняющем нас мире? Как быть с нашим существованием? От чего отталкиваться, и что будет критериями нашего рассказа? Вопросы, вопросы, вопросы… Пора в этом всём разбираться.
Мы уже договорились, что ответ на ключевые вопросы книги не может быть простым, как и непросты вопросы. А если вы хотите получить именно ответы , а не просто отговорки, то нужно быть готовым к долгому путешествию внутрь и наружу. Способность примерить старые взгляды на действительность с новым пониманием реальности также необходима.
Давайте, еще на берегу договоримся о некоторых моментах. Если вы с ними не согласны – оставайтесь на берегу. Не стоит идти дальше, если не готовы /не согласны.
Конструктивность диалога автора и читателя, обеспечивается (кроме желания общения) пониманием темы разговора и общих базовых идеи. Давайте сформулируем определяющие ответ постоянные – тезисы. Написанные ниже тезисы дают старт нашему рассказу, определяют стиль повествования, убирают из нашего общения двусмысленность и размытость, делают наш разговор конкретным и результативным (размечтался!).
Итак, вот наши тезисы: 1. Вселенная существует, 2. Мы – реальные материальные объекты реальной вселенной, 3. Вселенная познаваема, 4. Наши качества (строение организма, мышление, жизненный опыт и проч.) влияют не только на восприятие окружающей реальности, но и на понимание нашего места в мире.
Если мы не соглашаемся с данными утверждениями, то дальнейший разговор не имеет смысла. Но, с другой стороны, если мы решили во всем разобраться то, необходимом объяснить, почему мы придерживаемся этих идей и так уверенно их отстаиваем. Вперёд!
Вселенная существует. С первого взгляда понятно, что с этим словосочетанием всё хорошо. Ну, да вселенная существует. А вдруг не существует?
Существует, не существует… Что вообще такое существование ? Есть ли что-то отличное от существования? Несуществование?
На самом деле, у существования нет противоположности. «Как так?» – спросите Вы. Дело в том, что можно только существовать. «Несуществовать» – нельзя.
Когда мы говорим: «Что-то не существует», – это звучит словно это что-то прикладывает силы, старается «несуществовать», и получается оно все-таки существует в форме «несуществования».
Поэтому на вопрос «Что противоположно существованию?», нужно отвечать, что противоположности существованию нет. И что-то не просто не существует, а этого что-то нет в этом мире. Оно просто отсутствует в виде, что мы имеем в виду.
Например. Неправильно: «Водяной не существует». Правильно: «В нашем мире такого объект как водяной не обнаружить. Хотя в фантазиях людей такая идея он может иметь место». Вот и получается, что водяной – это не реальный объект вселенной, а идея нашего сознания. Вот только в форме идеи в сознании водяные и домовые существуют. Но наличие у нас идеи чего-то не является ни доказательством, ни причиной существования этого объекта.
Читать дальше