Роберт Диленшнайдер - Как мы принимаем решения

6. Контролируйте собственные решения. Несите ответственность за них и их последствия. Будьте независимы – то есть не принимайте решения назло другим или под внешним давлением, – но уважайте их воздействие на других.

7. Старайтесь найти и сформировать высшую цель вашего решения. Став премьер-министром, Тэтчер объявила себя «решительной защитницей интересов Британии». В то время как некоторые оценивали вторжение Аргентины на Фолклендские острова в 1982 году как конфликт или провокацию, Тэтчер верила, что на кону стояло не менее чем существование Британской империи. Я не предлагаю вам непременно ставить грандиозные цели, но по меньшей мере не бойтесь этого. Мало кто действительно намечает высокие цели, и ваши решения будут выделяться на их фоне.

8. Вовлекайте своего супруга, партнёра или близкого человека в процесс принятия решений, когда это уместно или необходимо. Повлияет ли то, что вы делаете, на них, требует ли это их участия? Есть ли у них знания и опыт, которые могут вам помочь? Нужна ли вам моральная поддержка, дружеское плечо, на которое можно опереться, или что-то более конкретное?

Представьте себе девочку-подростка, которая, решив подчиниться приказам божественных голосов, слышных только ей одной, изменила ход французской и английской истории. Если бы у нас не было исторических записей начала XV века, свидетельствующих, что эта девушка, Жанна д’Арк, была настоящим, реально жившим человеком, её история показалась бы мифом. Но это правда, она была. Помимо того, что она официальная французская героиня, Жанна является римско-католической святой, так что я обращусь к истории церкви, чтобы привести основную информацию. Как многие дети, воспитанные в католической вере в определённую эпоху, я был очень привязан к « Житиям святых» . Так как некоторые книги невозможно выбросить, их экземпляр все еще хранится у меня в «архивах». Вступление к рассказу о Жанне д’Арк, возможно, чрезмерно упрощено, но оно подготавливает почву. В нём говорится следующее:

6 января 1412 года Жанна д’Арк родилась у благочестивых родителей, французских крестьян, в глухой деревне Домреми, рядом с провинцией Лотарингия. С очень раннего возраста она слышала голоса – голоса святого Михаила, святой Екатерины и святой Маргариты. Сначала послания были личными и неконкретными. Затем наконец поступил кульминационный приказ. В мае 1428 года голоса велели Жанне пойти к королю Франции и помочь ему возвратить власть в королевстве. Преодолев сопротивление священников и придворных, Жанна возглавила маленькую армию, которая осадила Орлеан 8 мая 1429 года. Во время защиты Компьеня она попала в плен и была продана англичанам. Её судили в Руане трибуналом под председательством печально известного Кошона, епископа Бове. Хотя она поразила судей готовностью своих ответов, ее приговорили к смерти как еретичку и сожгли на костре 24 мая [sic; в действительности 30 мая] 1431 года.

Почему французскому королю нужно было «возвращать власть в королевстве»? (На самом деле Карл VII не мог претендовать на корону, он всё ещё считался лишь «дофином», старшим сыном короля, несмотря на то что его отец умер в 1422 году.) Основание для этого коренится в причинах Столетней войны. Она представляла собой серию сражений, распрей, осад, захватов и других конфликтов Англии и Франции, разворачивавшихся практически целиком на французской земле с 1337-го по 1453 год (или даже дольше – смотря на каких историков опираться). Вопросы престолонаследия (пять поколений королей, незаконнорожденные дети!) и суверенитета Франции (Англия претендовала на завоевание Франции, крупнейшей и сильнейшей европейской страны на тот момент) были ее коренными причинами.

Архангел Михаил (Святой Михаил) почитается в иудаизме, христианстве и исламе. К нему обращаются за помощью в духовном противостоянии. Он часто изображается как могучий крылатый воин, насмерть поражающий страшного змея, съёжившегося у его ног. Традиционная молитва гласит в том числе: «Архангел Михаил, береги нас в бою, будь нашей защитой…» Святые Маргарита и Екатерина почитались как мученицы, осужденные и казненные за то, что не отреклись от христианской веры.

Когда ещё не коронованный Карл VII отправил 17-летнюю Жанну в Орлеан в 1429 году, он был в отчаянии. Король, должно быть, решил, что ничего хуже с ним и его страной уже не произойдет. Царил полнейший хаос, длившийся уже на протяжении поколений. Все военные операции французов балансировали на грани полного поражения. К кому он мог обратиться? Вдруг по-явилась девушка, сказавшая, что на протяжении четырёх лет с ней говорит Бог голосами трёх святых. Что было терять Карлу VII?