Так же как и страсти, недоверие создает проблемы носителю Эго, полностью отождествившему себя с Эго. Наше доверие начинается как доверие к себе: своему телу, своим знаниям, своим умениям. Мы сами – это изначальный мир, в котором мы обучаемся доверию. И уже потом, придя в мир людей и событий, мы учимся подлинной открытости и настоящему доверию. Научиться доверию нетрудно. Трудно сохранить его в дальнейшей жизни, пережив горький опыт, череду разочарований, пройдя сквозь пелену лжи и обмана.
Сохранить доверие трудно, но необходимо. Становясь недоверчивыми, мы прежде всего рискуем потерять уверенность в себе. Неуверенный в себе человек пребывает почти всегда в сомнениях, очень быстро впадает в зависимость от других людей, их советов и наставлений. Такой человек не может продвигаться по жизни: в профессиональном и карьерном росте, в семейных отношениях, в отношениях с другими людьми. Опутанный сомнениями, он не может двигаться; озадаченный идеями, что его используют, он не может брать и давать. Охваченный идеей фикс «никому нельзя доверять», он всю свою энергию тратит на контроль себя и окружающих. О каком духовном пути можно говорить, когда для человека, утратившего доверие, все жизненные дороги перекрыты.
Недоверие к окружающему миру, восприятие его как враждебной среды является одним из базовых убеждений. Именно убеждение в том, что в этом мире нельзя никому и ни в чем доверять, делает человека ограниченным и несвободным. Самое печальное, что недоверчивость, как и всякое убеждение, требует для себя постоянного подтверждения, и поэтому такой человек все время нарывается на обман и жульничество.
Недоверие – самый мощный стимулятор производства лапши, которую вешают на уши. Недаром во времена перемен и смятений появляется такое огромное количество жуликов и шарлатанов всех мастей и направлений.
Куда подались разочаровавшиеся в перестройке и обновлении государственной системы люди? На каких полигонах они еще раз испытали свою недоверчивость? Правильно, в различных страховых обществах, в пирамидах типа МММ, у наперсточников, во всевозможных лотереях. Кому они доверили свое пошатнувшееся здоровье? Армии вдруг появившихся экстрасенсов, народных целителей в седьмом поколении, всевозможных черных, серых и белых магов. И, убедившись в очередной раз в том, что их обманули, они продолжают поиски очередного лохотрона.
Давно известно, что атеисты – самые суеверные люди. Именно среди атеистов безусловна вера в пагубность числа 13; вера в неизбежность неудачи, если черная кошка перебежит дорогу или кто-то идет навстречу с пустыми ведрами, и т. д. Недоверие как магнит притягивает ложные ситуации, аферистов и кидал.
И напротив, живя в полном доверии, мы привлекаем в свой мир все больше честных людей и получаем от Пространства все необходимое. Господь наградил нас разумом и свободой выбора, чтобы из множества альтернатив, предоставляемых жизнью, мы могли выбирать те, что пойдут нам и всем остальным во благо, а не во вред.
Испытывая недоверие, подозрительность и пытаясь все контролировать, мы тем самым отрицаем Божественность Мира, в котором мы живем, и восстанавливаем себя против Мира. Нарастающий конфликт со всем окружающим – самоубийственен. Каждый из нас – всего-навсего одна клеточка в теле человечества. Один атом во Вселенной. Мы, к счастью, не можем контролировать даже работу наших внутренних органов, а попытка контролировать окружающих нас людей и происходящие события – чистое безумие. Доверие – это не просто открытость Миру, но и возможность интеграции и приятия Мира. Это понимание единства со всем Сущим, чувство нерасторжимости с окружающим Миром.
Доверие обезоруживает Эго в его стремлениях к конфликтам и противостоянию. Доверие позволяет нам менять те свои убеждения, которые являются препятствием нашего развития, так как уже не соответствуют изменившейся картине мира. Доверие, расширяя наше сознание, дает возможность познать окружающую действительность несмотря на ее парадоксальность и противоречивость.
Доверие открывает нас людям и миру. Доверие отворяет нам путь Веры. Доверие прекращает власть Эго и ведет нас к своему подлинному Я.
Глава 21. Маска духовности
Эго способно обратить в свою пользу все что угодно, даже духовность. Если, например, вы узнали о какой-то особо благотворной технике медитации и духовной практике, тогда отношение к ней Эго проявляется, во-первых, в том, что оно рассматривает ее как привлекательный объект, а во-вторых, пытается ее использовать. В конце концов, поскольку Эго кажется прочным образованием и не способно по-настоящему усвоить что бы то ни было, оно может только подражать. Таким образом, Эго пытается проверить практику медитации и медитационного образа жизни и подражать им. Когда мы изучили все уловки и действия игры в духовность, мы автоматически стараемся подражать духовности, потому что подлинное вовлечение в нее потребовало бы полного устранения Эго, – а в действительности мы менее всего на свете хотим полностью отказаться от «я».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу