Лариса Соловьева - Дао голоса. Голос как ваш инструмент

Посмотрите, у него большие глаза? А щеки круглые? По голосу, по интонации вы услышите, как вам сопереживают, увидите в мимике, жестах, движениях, в позе. Но если вы от сочувствующего вам жалостливого человека будете ждать дельного совета, то, скорее всего, вновь получите проявление внимания и участия. За советом хорошо обращаться к другому типу человека, с другой внешностью. Вы получите четкое видение выхода из ситуации от независимой личности, уверенно дающей советы, с категоричным голосом и отрывистой речью. Осмысливая вашу ситуацию, он будет смотреть мимо и, вероятно, захочет изменить ваши представления о жизни, чтобы подтолкнуть к совершению правильных действий.

Иногда характеристики нескольких типов совпадают в одном человеке, и он пластичен в речи и поведении. У каждого из этих типов свое Дао голоса. И в своей жизни вы не раз будете встречаться с самыми разными людьми, становясь их добрыми попутчиками. Но при этом каждый из таких типов останется верен себе. Бывает смешение типов, но полное перерождение одного в другого невозможно, как заяц не может стать собакой. Дао голоса не допустит.

Никогда не метайте бисер перед свиньями. Тот, кто недостоин разговора, недостоин даже одного вашего звука. Оставьте его (или их) разбираться самостоятельно с их делами. Умеющий общаться и управлять собой и людьми, сколько бы их ни было, не ставит себя в низкое положение. Следуйте природе, и Дао вашего голоса подскажет вам, как достойно выйти из любого ненужного разговора или общения.

Человек сказал: «Я лгу». Вопрос: он сказал правду или соврал? Претендующего на оригинальность всегда видно. Бывают ситуации в жизни, заставляющие людей фальшивить – пафосно и неубедительно говорить небылицы, лгать.

Сегодня кругом раздаются голоса, несущие какую-то свою правду. И твоя правда, и моя правда, и везде правда – а нигде ее нет. Такое чувство, что люди перестали быть заинтересованы в понимании вещей такими, какими они есть на самом деле, отказываются отличить хорошее от дурного, отказываются от действительности, отказываются от того, чтобы правду хранить. Кто-то по неразумению, а кто-то намеренно вводит других в заблуждение, навязывает всем мнения соответственно своим сиюминутным потребностям, выгоде, умышленно скрывает или искажает правду, с юмором или серьезно подтасовывает факты. Раздавлен ли человек, если его голос сдавлен ложью окружающих?

Пустомели и очковтиратели, якобы говорящие всегда правду, когда лгут, привычно искажают подлинную природу вещей. При этом отделим фальшивую речь, осознанное лукавство от пустой и, как правило, бескорыстной брехни. Интересные мысли о трепе, брехне и туфте, соответствующие английскому слову bullshit, я прочитала в книге профессора философии в Йеле Гарри Гордона Франкфурта On bullshit. Во многом я с ним согласна.

В русском языке тоже есть такие словечки, как «брехня» и «надувательство». «Способны ли вы распознать брехню, не дав себя одурачить? И как же быть с брехней, сопровождаемой манерной подачей, пафосными голосом и речью, для введения в заблуждение, когда искажение сути и дела не результат небрежности, а умышленная ложь? Получается, что брехня и надувательство предшествуют лжи».

Давно отмечено сходство русских с ирландцами – и в распахнутости души, и в бескорыстии, и в тяге к крепким спиртным напиткам. В хорошем, и в плохом. У ирландцев, в отличие от англичан, тоже есть любовь к так называемой ерундологии, к легкому вздору в веселых и пустопорожних застольных разговорах. Как говорят, ирландцев хлебом не корми, а дай возможность побрехать. Если говорящий искажает свои мысли и понятия, то, скорее всего, он хочет создать неверное впечатление того, что происходит у него в голове. Хочет надуть. Иногда с каким-то замыслом, с какой-то целью, иногда без цели, от широты души. Но веселая бескорыстная брехня, ерундология, вздор отличаются даже по звучанию от корыстного надувательства, расчетливой лжи в речах.

Может ли хорошо говорить человек нехороший?

К примеру, часто мы слышим пафосные выступления о великой и прекрасной России. Оратор победоносно восхваляет все нынешние преобразования. Верит ли сам оратор в свои слова? Нет, он как бы убеждает слушателя: «Не верь своим очам, верь моим речам!» Ему не очень-то важно, что аудитория думает о творцах перестройки, его слова являются скорее средством произвести определенное впечатление о себе самом. Он хочет, чтобы его считали патриотом России, проникшимся глубокими чувствами к истории страны, ее культуре, религии, благоговеющим перед ее величием. У вора, говорят, ремесло на лбу написано. На деле такой оратор живет только для своего удовольствия, и все слова его о правде, справедливости и добре – обман. В народе скажут: брехня , враки, неправда, кто-то назовет такую речь надувательством . Такая речь действительно развесистая клюква, граничит с ложью, оратор создает ложный образ себя.