Константин Шереметьев - Интеллект - инструкция по применению

Американский морской летчик Ирвин Шэтток много раз бывал в Бирме и слышал о том, что бирманцы регулярно проходят курсы медитации. Больше всего его поразило то, что прохождение медитации – это весьма уважаемое занятие в Бирме. Ее регулярно проходят даже офицеры и государственные чиновники.

Он решил сам пройти курс медитации и поехал в Рангун в центр Саасана, где и провел 3 недели, выполняя указания буддийских монахов.

Во время пребывания в центре в келью к Шэттоку зашел начальник полиции Рангуна, который только что вышел в отставку и также проходил курс медитации. Они разговорились на тему, зачем современному человеку медитация.

Цивилизованное общество дает очень много удобств и комфорта, но обладает неприятным свойством: бурная смена событий в деловой и политической жизни приводит к непрерывному раздражению чувств.

Организм постоянно перескакивает от одной деятельности к другой, ум бомбардируется несметным количеством новостей и рекламы.

А у человека нет встроенного механизма защиты от таких информационных и эмоциональных перегрузок. Отсюда растет число поглощаемых лекарств. А это, в свою очередь, отключает естественные возможности человека к расслаблению и отдыху. Причем если стресс снимается лекарствами, то это еще как-то можно исправить, но снятие стресса алкоголем уже калечит мозг навсегда.

Организм, который с одной стороны подвергается стрессовым воздействиям, а с другой – таблетками или наркотиками, начинает стремительно разрушаться.

Но существует другой путь, намного более естественный для организма. Время от времени достаточно только отключиться от суеты, вернуться к себе, успокоить раздраженный ум и погрузиться в глубокую релаксацию.

Именно за этим бирманцы идут на медитацию.

Как же проходит медитация в буддийском монастыре? В монастыре множество одноэтажных зданий, похожих на бараки. В каждом бараке 10–15 келий. Размеры кельи – 3 на 3 метра. В келье кровать из досок, стол, стул и на каменном полу два соломенных мата.

Спать на голых досках Шэттоку было совсем непривычно, поэтому наутро все его бока болели, а бедра покрылись ссадинами.

Кормили в монастыре рисом и фруктами. Завтрак в 5:30 утра, обед – 10:30. После чего принимать пищу нельзя. Пить можно без ограничений.

Все время в течение дня нужно посвящать особым упражнениям, которые ежедневно каждому послушнику дает наставник.

Первое задание, которое получил Шэтток, заключалось в следующем: нужно целый день ходить взад и вперед на расстояние 50 шагов. При ходьбе внимание удерживать только на своих ногах. В уме нужно было повторять только слова «вверх», «вниз» и в конце маршрута «поворот».

Он вышел из кельи и увидел множество монахов и послушников, которые шагали туда-сюда вдоль бараков. И он приступил к первой медитации. Выполнить задание оказалось чрезвычайно сложно. Мысли все время убегали в сторону и никак не хотели удерживаться на ходьбе.

Заданий было много, и все они, так или иначе, заключались в том, чтобы удерживать внимание на себе. Сначала на своих движениях, потом на мыслях, и потом на чувствах.

Шэтток проходил курс около трех недель. Физическими результатами курса стало то, что он похудел на 9 килограммов, и его норма сна сократилась до 5 часов. При этом ему совершенно не хотелось больше спать и есть.

Но гораздо более важным результатом стало изменение мироощущения. Внешний мир с его беспокойством и суетностью стал уходить из сознания. А все сознание стали заполнять упорядоченность и нерушимое спокойствие самой жизни.

Тишина заполнила ум, и не осталось места для натужных волевых усилий. Течение жизни стало естественным.

Открылось бескрайнее поле ощущений, которые в суетной жизни остаются незамеченными: ласкающий кожу ветерок или легкий звонок колокольчика.

Шэтток писал:

Для меня было источником удивления найти, как много чистого наслаждения я получаю от простых вещей, на которые раньше едва обращал внимание… Я обнаружил, что эта практика постепенно придает чувственным восприятиям гораздо более глубокий смысл… Это была радость, которая не требует ничего, кроме глубокой и спокойной удовлетворенности.