Адам Леонард - Практика интегральной жизни

По мере того как практикующие становятся более зрелыми, происходит естественный переход ко всё новому сознаванию, глубине и возможностям. Изнутри некоторые из этих изменений очень постепенны и почти незаметны, тогда как другие разворачиваются более ярко и театрально – иногда это похоже на классическое путешествие героя.

В определённой точке (обычно после многих лет постоянной практики) вам может показаться, что практика разваливается на части. Вам даже может показаться, что Бог отвернулся от вас. Вы теряете свою мотивацию и больше не верите, что практика может привести вас куда бы то ни было. Сознавание внутренних эгоистических мотивов практики может стать столь сильным, что вы полностью разочаруетесь в ней. Вы обнаружите, что беспомощно выпадаете из целостной игры в трансформацию. Все ваши намерения и усилия начинают портиться.

Вы можете обнаружить, что что-то сущностное на самом деле умирает . Ужасное одиночество и ощущение ограниченности, от которых вы надеялись избавиться посредством практики, затопляют вас (часто это происходит тогда, когда во всём остальном жизнь кажется вполне успешной!). Отчаяние неотвратимо: ваше стремление к бесконечности никогда не будет успешным. Вы проходите через определённого рода смерть, и избежать этого невозможно.

Наши поздравления. Это поражение – ворота к огромной свободе. Конечно, для умирающего это звучит не слишком утешительно. Но по ту сторону смерти всегда новое рождение. Когда ваша практика падёт окончательно, вы обнаружите, что вы выиграли. Вместо того чтобы расширять сознание, она просто взорвала его – шарик лопнул!

За всё время практики жизни таких смертей (и возрождений!) может быть несколько. Сознание переживёт их все, практика возродится, проживая трансформацию в процессе. То, что раньше было отказом от практики, теперь становится окончательным отпусканием себя, которое выходит за пределы любых утешительных отождествлений или усилий. Вы истлели, потерпели поражение, выпали из любой позы или претензии к своей непреодолимой человеческой природе, сосредоточенно и безутешно. Вы больше не можете делать практику по-старому; теперь практика «делает» вас.

По мере того как практика продолжает углубляться, становится всё более очевидно, что внутренние «погодные условия», хорошие или плохие, довольно быстро проходят. Вы естественно начинаете больше сосредоточиваться на Том, что никогда не меняется.

И вы начинаете делать одно, что уместно всегда: искренне расслабляться за пределами бессознательных тенденций и приносить заботу и сознавание в свой мир и отношения – в каждый момент повседневной жизни. Вы укореняетесь в единственной опоре, которая вас никогда не подведёт, – ответственности за сознавание, заботу и присутствие, за практику саму по себе. В некотором смысле вы влюблены и преданны. Такая ответственность неотличима от смирения и отдачи себя. Это стабильность, опирающаяся на нечто более глубокое, чем все привязанности и отпускания.

Эта фаза ответственности содержит все предыдущие фазы – медовый месяц, плато, изгнание из рая, сбор урожая, тёмную ночь и всё прочее, текущие вместе в стабильности, которая совсем непохожа на однородную серую массу. На основе такой стабильной и надёжной ответственности плоды практики постепенно углубляются – возможно, становясь освобождающими озарениями, описанными древними духовными традициями. В конце концов, когда такие открытия происходят, вы просто наслаждаетесь ими, не привязываясь к их огромному значению. Это как изменения погоды. Иногда небо закрыто тучами, иногда ясно, но солнце светит всегда. Сознание будет меняться в соответствии со своими циклами, стабилизироваться, расширяться, растворяться и возрождаться. Всё будет по-другому, но именно так, как и было всегда.

Сначала будет гора.

Потом не будет горы.

И наконец, будет только гора, как всегда уже была, с самого начала. И это не может быть более очевидно.

Прямо сейчас – неважно, что вы переживаете, о чём думаете, что чувствуете, слышите, видите – где всё возникает?

Всё возникает в осознании, которым вы являетесь на самом деле, – в Универсальном Я. Центр «я» – это безмолвный, недвижимый Свидетель, неизменный и бессмертный. Это «Я – Я» – наиболее универсальное и подлинное измерение того, кто вы есть и кем является каждая индивидуальность.