Адам Леонард - Практика интегральной жизни

После того как вы достигли уровня, когда вы можете в течение нескольких минут удерживать стабильное внимание в медитации (а это может занять полгода практики!), после нескольких минут практики можете перестать отслеживать время и начать направлять внимание на дыхание. Просто уделяйте внимание настоящему моменту дыхательного цикла – без счёта. Используйте дыхание как якорь для удерживания внимания в настоящем моменте. Используйте этот приём, чтобы высвободить внимание и выйти за пределы ума, растворившись в состоянии чистого присутствия. Продолжайте открываться своему наиболее естественному состоянию бесформенного сознавания.

Высвободите и растворите своё внимание в изумительном, всегда новом, свободном и удивительном настоящем моменте. Продолжайте сидеть, дышите и пребывайте в настоящем, в этом всегда новом, надёжном и всё же непостижимом таинстве.

Стадия 2. Самопознание.

По мере того как вы будете чувствовать себя всё более уверенно на первой стадии практики, вы заметите, что, находясь в бесформенном сознавании, ум часто сжимается, отгораживаясь от этого блаженного состояния, отвлекаясь и наполняясь мыслями, эмоциями и чувствами.

Ум склонен постоянно отвлекаться самыми разными способами, снова и снова. Когда вы медитируете, самые частые формы этого: мысли, образы, чувства, состояние сонливости и всего того, что нарушает вашу практику. Когда вы замечаете нечто подобное, распознайте это и расслабьтесь. Выберите короткий вопрос, который поможет вам замечать это навязчивое проявление на самых тонких уровнях внимания. Варианты полезных вопросов: «Кто я?», «Что я делаю?» или с юмором: «Кого я дурачу?» Вы можете пойти глубже, обращаясь к более тонкой активности сознавания, и спросить: «Избегание?» или «Сжатие?»

Самопознание не направлено на размышления о причинах блуждания вашего ума – «Чего я избегал? Почему?» – но оно призвано направить ваше внимание на осознание того, что действительно происходит во время блуждания вашего ума, увидеть, как в действительности это возникает, а затем отпустить, в то же время синхронно и естественно возвращая своё внимание к дыханию [33] Здесь важно отметить, что эта практика отличается от практики «наклеивания ярлыков» (другая распространённая форма медитации, которая направлена на идентификацию различных видов эмпирических явлений по мере их возникновения: мысли, воспоминания, мечты, боль, звон в ушах и т. д.). Вы сначала задаёте вопрос, а затем просто отмечаете, что происходит, пребывая в сознавании настоящего. .

Иначе говоря, во время самопознания кто-то спрашивает: «Чем я сейчас занимаюсь, вместо того чтобы пребывать в настоящем как открытое внимание? Что я здесь замечаю?» Один из мудрецов ответил так: «Безбрежная пустота и автоматическое сжатие ума».

На практике самопознание происходит достаточно быстро. Это всего лишь постоянно действующее приглашение к сознаванию, в то время как внимание возвращается к бесформенному моменту настоящего и к дыханию. Но чем глубже вы погружаетесь в самопознание, тем яснее вы можете видеть проявления сжатия ума, понять те неуловимые тенденции, посредством которых возникает разделённая личность, и взять на себя ответственность за их возникновение.

По мере углубления процесса позвольте всему упражнению происходить в пустоте, в состоянии Большого ума. Затем позвольте мыслям спонтанно самовысвобождаться.

Стадия 3. Свободное использование инструментов практики интегральной жизни для самопознания.

После того как вы настолько освоитесь в практике интегрального самопознания, что этот процесс станет для вас естественным и реальным, вы можете переходить на третью стадию, внеся большую ясность в вашу медитацию посредством практики интегральной жизни.

Что обычно отвлекает вас от состояния полного присутствия? Иногда это происходит из-за влияния тени. Так, например, если определённый человек или ситуация, несущая эмоциональную нагрузку, периодически возникает во время медитации, вы можете встретиться с этим, поговорить с этим и стать этим, используя версию 1-минутного модуля процесса 3-2-1.

Зачастую работа с тенью бывает самой необходимой. Хотя вы можете воспользоваться любой интегральной практикой, способствующей высвобождению вашего внимания.

● Вы можете провести процесс 3-2-1 для ситуации, которая беспокоит вас.