Борис Поломошнов - Химера воспитания

Здесь есть возможность читать онлайн «Борис Поломошнов - Химера воспитания» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Издательство: Array Литагент «Стрельбицький», Жанр: psy_generic, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Химера воспитания: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Химера воспитания»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга «Химера воспитания» Бориса Поломошнова перевернет все ваши представления о воспитании. Во всех формах Воспитания – существовавших, существующих и могущих существовать – автор усматривает одно и то же: целенаправленное волевое воздействие одних людей – воспитующих – на сознание других – воспитуемых. Такое действие противно самой сущности человеческих отношений. Вместо воспитания как системы воздействия автор предлагает действенную, эффективную, жизнеспособную и человечную систему взаимосодействия. В ней отношения иерархии заменяются партнерством, страх – взаимоуважением, диктат – взаимопониманием. Предназначается книга папам и мамам – как уже состоявшимся, так и еще только будущим, а также всем, кто интересуется психологией воспитания и формированием личности.

Химера воспитания — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Химера воспитания», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Если для исповедователей эклектического способа мышления «один плюс один всегда равно два» (1 + 1≡ 2), то для приверженцев софистического (от греч. σόφισμα – мастерство, умение, хитрая выдумка, уловка, мудрость) «один плюс один никогда не будет равно два» (1+1 ≡ 2), а всегда будет лишь «один плюс один» (1 + 1 ≡ 1 + 1), и по-другому – никак.

Аргументы софистов, какими они могли бы быть, если бы в их времена были бы пионеры: если есть пионер Петя и есть пионер Вася , то недопустимо выстраивать из них образцово-показательный ряд одинаковостей , ведь ни один Петя не тождественен ни одному Васе .

Даже, если они близнецы-братья .

Как бы нас ни уверяли в обратном идеологически озабоченные носители и выразители той или иной Идеологии .

Ну, и кто после этого скажет, что софисты – лишь зловредные и злокозненные исказители-искажатели Истины?

Да, им свойственно сомневаться.

В том, что признано остальными.

И это – нормально.

Для нормального, то есть, мыслящего Человека.

Не отягощенного никакими идеологически-воспитательными заморочками.

Но и мы с Вами, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница, тоже нормальные, то есть, мыслящие люди.

И нам с Вами свойственно не только сомневаться, но и – догадываться.

В том числе – и насчет того, что в этом Мире каждое одно по отношению к каждому другому является одновременно и тождественным, и – противоположным.

Тождественным – в одних отношениях, противоположным – в других.

Эклектический и софистический способы мышления – не исключение.

Да, они противоположны .

В том, что в одном из них абсолютизируется тождественность.

А в другом – абсолютизируется не-тождественность .

Но они – и тождественны.

В том, что и в том и в другом происходит абсолютизация .

И – тем самым – абсурдизация .

Утверждаемого.

И в этом – их ущербность.

Обоюдоприсущая им.

Преодолеваемая третьим способом мышления.

Называемым диалектическим.

Ничего не абсолютизирующим.

Для которого, в частности, один плюс один равно два, но не всегда (1 + 1 2).

А вот когда , то есть, при каких условиях, в каких обстоятельствах, благодаря или же вопреки каким факторам «равно», а когда – «не-равно», диалектическим методом призывается разбираться.

Конкретно.

Не скопом.

Не гамузом.

Не огульно.

«Зачем?», – спрóсите Вы.

Затем, чтобы не случилось – в бесконечно-очередной раз – того, что «хотели как лучше, а получилось – как всегда».

Как это получилось, например, с одной высокочтимой фармацевтической Фирмы (не будем бесплатно заниматься ее антирекламой).

Ее бизнес на производстве и продаже некоего обезболивающего препарата процветал.

В Европе.

И – в Америках.

Обеих.

«Ага!», – глубокомысленно подумали в Совете директоров Фирмы.

И, продолжив свое глубокомыслие, решили: «Будем продвигать нашу замечательную обезболивающую продукцию в остальном Мире. В частности – в арабском».

Сказано – сделано!

Перевели свои замечательные в своей занимательности и экономической эффективности рекламные комиксы на арабский Мир (благо, расходы по переводу комиксов на любой язык минимальны), растиражировали их массово и – запустили.

Вместе со своими обезболивающими пилюлями.

На арабский рынок.

И – стали, естественно, ждать своей честно заработанной прибыли.

И – что?

И – НИЧЕГО.

Не покупают арабы замечательно обезболивающую продукцию Фирмы.

НИ-В-КАКУЮ.

Но – ПОЧЕМУ???

А – потому.

Что арабы – в отличие от евро-американцев – не только читают «справа налево», но и картинки в комиксах просматривают точно так же.

И если слева расположить смешной рисунок, изображающий человека с лицом, искаженным мучительной болью (согласитесь, что у рекламопроизводителей довольно своеобразное представление о смешном) , посредине – его же, глотающего таблетки Фирмы, а справа – сияющую рожицу того же человека, то…

Догадались?

Конечно!

То арабочитающий и арабопросматривающий комиксы потенциальный потребитель таблеток воспримет предлагаемое к употреблению так: сначала человеку было хорошо, потом он проглотил таблетку, и после этого ему стало ой как плохо!

Ну, спрашивается, и какой же нормальный человек будет покупать такие таблетки??!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Химера воспитания»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Химера воспитания» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Борис Поломошнов - Бертран Рассел. Часть 2
Борис Поломошнов
Борис Поломошнов - Сунь-цзы
Борис Поломошнов
Борис Поломошнов - Лао-Цзы
Борис Поломошнов
Борис Поломошнов - Фихте
Борис Поломошнов
Борис Поломошнов - Кьеркегор
Борис Поломошнов
Борис Поломошнов - Камю
Борис Поломошнов
Борис Поломошнов - Сартр - о лжи молчанием
Борис Поломошнов
Борис Поломошнов - Ильенков
Борис Поломошнов
Борис Поломошнов - Конфуций
Борис Поломошнов
Отзывы о книге «Химера воспитания»

Обсуждение, отзывы о книге «Химера воспитания» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x