Борис Поломошнов - Химера воспитания

Столкнувшись с ситуацией превышения количества неизвестных количество уравнений, любой компьютер выдаст на экране своего дисплея короткое и хлесткое, как удар хлыстом, слово: «Е rror ».

Человеку же – в отличие от компьютера, предназначенного для решения исключительно задач – на протяжении всей своей жизни постоянно приходится решать не задачи , а проблемы.

В условиях неотвратимого, жесткого и хронического дефицита нужной для их решения информации.

То есть, в обстановке, где количество неизвестных постоянно превышает число «уравнений».

Да, конечно, точно так же, как невозможно человеку стать художником, не овладев умением смешивать между собой разные краски, так нельзя стать успешным кризис-менеджером своей жизни, не научившись решать типовые задачи .

Однако, как искусство художника не только не исчерпывается ремеслом смешивать между собой краски, но и даже не сводится к нему, так и для того, чтобы успешно решать жизненные проблемы , далеко не достаточно умения пользоваться набором стереотипных алгоритмов , вполне пригодных для решения формализованных задач .

Так что, к глубокому прискорбию истовых почитателей и ярых приверженцев прописных, а по своей сути – абсолютизированных истин нам приходится констатировать тот факт, что оба скелета в шкафу у Совы Образования , то есть, и «инв. № 01» – НАПИЧКИВАНИЕ образовываемого ЗАУЧИВАЕМЫМ , и «инв . № 02» – НАТАСКИВАНИЕ на решение ФОРМАЛИЗОВАННОГО , – хотя и имеют некую определенную область своего действительного применения, однако область эта – крайне ограниченная.

Соответственно, скелетный реквизит , хранящийся в полурассохшимся от своей дряхлости шкафу у Совы Образования, и обозначаемый соответствующими бирками как «инв. № 01» и «инв. № 02», для решения реальных проблем , с которыми человеку постоянно приходится сталкиваться в жизни, мягко говоря, недостаточно пригоден.

Так что же тогда получается?

То, что Адольф Гитлер был прав, настойчиво и весьма прозрачно намекая (см. несколько выше) на ненужность образования для « талантливого молодогочеловека »?

Так, что ли??

Нет.

Не так.

Herr Hitle r явно лукавил.

То, что на самом деле является ОБРАЗОВАНИЕМ , не только не исчерпывается НАПИЧКИВАНИЕМ образовываемого ЗАУЧИВАЕМЫМ и НАТАСКИВАНИЕМ его же на решение ФОРМАЛИЗАВАННОГО , но даже не сводится к этим двум скелетам в шкафу Совы Образования .

Так что же тогда такое это самое пресловутое ОБРАЗОВАНИЕ ?

На самом-то деле?

Ведь обычно принято считать, что чем больше человек знает , тем он более образован .

Или же, все-таки, лишь напичкан знаниями?

Как рождественский гусь горохом или чем там еще?

И – натаскан на решение типовых задач, как охотничий пес на принесение убитой или недоубитой дичи?

А, может быть, оно – как чучело, набитое по самое «не-могу» всякой всячиной?

Собранной «с бору по сосенке»?

Да, конечно, хорошо, когда человек много знает.

Даже – просто замечательно!

А если он знает , но не понимает того, что он знает , тогда это как?

Хорошо ли?

А если он думает, что он и знает, и понимает , а на самом деле и знает, и понимает исключительно превратно тогда что ЭТО?

ОБРАЗОВАНИЕ?

Или – не-совсем ОНО? Или же – совсем не-ОНО?

Ведь понимать превратно, иным словом – искаженно – значит заблуждаться .

Заблуждаться же – суверенное право каждого человека.

Лишь бы не упорствовать в своем заблуждении (почти цитата из «Мáксим» Франсуа де Ларошфуко).

ОБРАЗОВАНИЕ же как таковое, как такое, что соответствует своему предназначению, как раз и призвано «рассеивать туман нашего невежества, заставляющий нас думать, что мы понимаем то, чего на самом деле не понимаем».

А вот это уже и впрямь цитата.

Прямо из «Системы логики, силлогистической и индуктивной» Джона Стюарта Миля.

Правда, сказано сие было Милем относительно не всего Образования, а именно науки логики, но поскольку без освоения, по крайней мере, основ этой науки любое образование не-полноценно, то и сказанное по поводу нее вполне применительно и к Нему.

Так, все-таки, что же это за птица такая – Сова Образования ?