Александр Фуфлыгин - Замысел бога. Толкование истины

Так мы решили однажды, постановили на законодательном уровне легенд!

Но Бог ли это? Его ли это лицо, Его ли образ, Его ли подобие? Не кажется ли нам, что так скорее выглядит древний священник местной церкви, нежели Господь Бог? Образ слишком примитивен, слишком прост, слишком человекоподобен. Не кажется и нам, что Бог нечто более сложное, нежели фигура с головой, двумя руками и двумя ногами?

А если кому-нибудь из нас будет предоставлена возможность увидеть Его действительный образ, что станет делать он? Сможет отказаться, навечно оставшись в неведении? Согласится, но сможет ли вынести столько высокую и страшную правду? Решится вынести столь тяжкий и ответственный груз Истины, ее вершины, ее апофеоза? Что станется с таким человеком? Рехнется он, вдруг все узнав? Или останется в дураках, отказавшись знать?

Но есть и другая проблема. Бог всегда был перед человеком: лицом к лицу. Бог всегда стоял перед его глазами. Бог разговаривал, разговаривает и будет разговаривать всегда и с каждым непосредственно. Каждый из людей не раз и не два произносил Его Истинное имя, не раз и не два видел Его Истинное лицо, познавал Истинный смысл Его существования. Но вместе с тем всякий раз оставался слеп. Всякий раз Бог остался не узнанным. Всякий раз человек слышал все что угодно, но не Бога. Вот уж поистине: лицом к лицу лица не узнать. Человек даже выдумывал себе странных существ, внушающих ему разную ерунду, чудовищ и Ангелов, диктующих ему условия его жизни, раскрывающих ему некую сомнительную сущность явлений и предметов. И устраивал казни, виселицы и костры, сжигая, уничтожая любые проявления Бога, любые зачатки Истины в умах и душах, задавливая любой Истинный образ Бога.

Человек тысячелетиями отдавался во власть разного рода проходимцам, фарисеям и книжникам, слушал их выдумки и сказки, читал их писанину и слышал россказни об их божках, лишь бы не видеть и не слышать Бога Истинного. Не видеть и не слышать: потому что не был готов к такому грузу, к такой Вселенской глубине, к таким Божественным вершинам. Потому что был темен и необразован, потому что невежествен по сути своей, во всем и вся. Потому что был так страшно напуган изначально, по какой-то странной, неизвестной ему причине, спрятанной где-то глубоко внутри его души, так напуган, что уж лучше не слышать и не видеть, но зато хоть как-то жить. Недаром есть такая расхожая истина: тот, кто полностью прочтет и разгадает Библию, тут же умрет. Вот как страшно. Быть может, именно потому она до сих пор не разгадана, не понята и не принята до конца.

В то же самое время всякое иное существо на земле, проще устроенное, живущее примитивно и по самим жестоким, кровавым законам природы, дикое и неразумное, Бога видит хорошо и живет волей Его, и движется силой Его, и склоняется перед могуществом Его.

Что же такое происходит с человеком? Что за странная слепота и глухота постигли его разум? Есть ли этому хоть какое-то нормальное, разумное объяснение, или мы так и будем плутать вечно в темноте разного рода заблуждений и вымыслов? Неужели Бог, какой бы Он ни был, сумевший создать человека и предоставивший ему все, не дал никакой хоть сколько-нибудь внятной инструкции? Неужели Он мог вот так взять и бросить человека, маленького, слабого, неразумного, один на один с целым миром? Неужели бросил одного его против Самого Себя, могучего и всесильного, всевластного и знающего все? Одного против природы вещей, так и не дав ему ни одного дельного, внятного, четкого совета в помощь?

Что стоило Ему дать человеку четкую директиву: как жить, что делать, к чему стремиться, какова задача и каков четкий сроки и условия ее выполнения? Не толстый сборник самых загадочных сказок о потопе и про плоды неведомых деревьев странных сортов, которые по каким-то необъяснимым простой человеческой логике причинам нельзя вкушать. Не двусмысленные притчи о разговаривающих пресмыкающихся и о женщине, созданной по немыслимой технологии не нормальным, природным способом, а из реберной кости мужчины, но четкое, ясное, однозначное предписание, содержащее ясно выраженную Волю Бога, Его требование к своему дитя.

Но ведь так трактует жизнь человека религия: маленький, испуганный, затравленный земной грешник, погрязший в мелочах и в страстях, с одной стороны, и всесильное, всемогущее существо, требовательное и недовольное своим творением – с другой. Его дитя и так страшно измучено своим собственным внутренним раздраем: читая же Библию, блуждая в ней, оно еще больше путается, творит бесчинства, грешит, потом страдает виной, обидой и впадает в очередное заблуждение. Неужели она продиктована была Богом человеку только для того, чтобы напугать, чтобы держать в узде, чтобы заставить чувствовать вину, обиду, чтобы удержать от поступков, действий, желаний, страстей? Или есть нечто другое, что более походит на правду и Истину?