1 ...8 9 10 12 13 14 ...29 Художник изображает настоящий и сильный образ, а не самого фараона. Он не имеет задачу показать нам правдивое изображение конкретного человека, чем одержимы художники более поздних эпох. Его задача показать процесс просветления, процесс мышления, процесс единения мышления фараона с пространством Вселенной, с богами. Как он это делает? Он изображает некую контаминацию, смешение образов: нижняя часть тела, от шеи и до пят, выглядит человеческим, а к чисто человеческому телу приставлена голова божества. Например, птичья голова бога Тота, покровителя мудрости.
Вот вам и цельная картина: мы видим этот синтез, мы видим существо странное, но сам общий образ этот прямо говорит о том самом соединении с богами. Приставленная к телу голова символизирует, что на момент просветления, в голове этой был Бог. Бог был в психике, в мыслях, в мышлении. Бог принес образы, информацию. Он был в голове фараона и проявлялся неведомыми образами.
Но что видим мы? Человека с петушьей головой, с львиной головой, с черт знает какой головой. Мы ни за какие коврижки не сумеем провести параллель между изображением фараона и процессом его озарения. Мы привыкли быть слишком прямолинейными в своих размышлениях. Мы странно незрячи, мы не додумываемся разгадать образы, забыли язык образного мышления, нам кажется, что он глупый и никчемный, всего лишь пустая трата времени для серьезного, современного, образованного человека, далекого от всякой сказочной чепухи.
Но так не думали древние авторы. В этом проблема и причина столь великой пропасти между нами и ими, между нашим и их пониманием текста Библии. Они описывали четкие, яркие, понятные им образы данных Богом инструкций, изображали все увиденные ими события, явления и смыслы в виде образных, сказочных, привычных для них персонажей и символов. Нам же символы эти, персонажи и образы затуманили взгляд: мы видим только их, а не то, что они символизируют. Древние авторы знали меньше, такого информационного потока, какой обрушивается на современного человека, они не получали, зато мыслили по-другому и обращались к потомкам на том языке, к которому привыкли. Мы же слишком рациональны, чтобы суметь в нарисованных цветочках и бабочках увидеть атомы и поля, а в змеях, ковчегах и деревьях увидеть нечто неизмеримо большее.
***
А что, если попробовать взять и забыть все то, что известно сегодня о Ветхом Завете, все его классические, стандартные толкования, отринуть все мнения о нем, все прежние прочтения? Ведь они до сих пор только вели к ошибкам, только к недосказанности и тупикам. Что, если на чистом листе попробовать нарисовать новую картину, новую карту Вселенной? Да такую, которая откроется полностью и не будет содержать ни белых пятен, ни домыслов?
Для этого нужно всего лишь взять и понять следующее: в Ветхом Завете речь идет не о создании Богом планеты Земля, флоры и фауны на ней, не о рождении человека в чистом виде. Речь о технологии сотворения психики человека, о задачах психики, поставленных перед ней Богом! Речь о создании души человека, о ее составляющих, ее началах, ее развитии, просветлении и расширении! Речь о создании психики человека из того же вещества, из которого создано все: по Его образу и подобию! Думаю, вряд ли сегодня найдется кто-то, кто со знанием дела станет оспаривать тот факт, что все в природе состоит из множества энергий, и что энергия есть вещество, из которого состоит все: из энергий состоит и человек, из энергий состоит и его психика.
Понимаю, что кому-то сложно будет оторваться от общепринятой трактовки Ветхого Завета, поверить во что-либо иное, нежели в то, что прививалось людям тысячелетиями. Такому человеку действительно трудно. Возьмем, например, да откроем любую энциклопедию, и какое определение Ветхого Завета мы увидим? Мы увидим, что это «…собрание священных книг, повествующих о создании Вселенной, нашей планеты, человека, дохристианской истории человечества и о первом договоре (завете) Бога с людьми» .
Но пусть сомневающийся серьезно задумается: и это все? Но почему такие кургузые, жалкие и короткие сведения? Или мы собираемся списать все на тьму веков и необразованность авторов, на скудность научных исследований и допотопность научных приемов во времена написания книги? Все просто: авторы Ветхого Завета описывали законы такого порядка, тайны и явления такого масштаба, какие известны современному человеку только благодаря огромным и массовым исследованиям. Они же открыли все это путем, способом, который мы сегодня отставили в сторону, во многом задавили в себе, во многом недооценили: образным мышлением. Они описали все свои открытия языком, на котором можно разговаривать с Богом: на языке образного мышления!
Читать дальше