Виталий Артемьев - Антигипноз. В шаге от пробуждения

Именно интеллект способен понять наличие и особенности общепланетарного или общечеловеческого общения, охватываемого понятием нейронного сознанияили нейронной сети. В этом понятии нейронной сети индивидуальный интеллект возвеличивается до сегмента нейронной сети, очень для неё важного, взаимозависимого. Не было бы понятия нейронной сети, не возникло бы понятие Хроник Акаши, Ноосферы Вернадского, теории мыслящего поля Планеты, звезд, галактик, вселенных.

Сложно было бы принять мир природы как разумный, с которым можно входить в контакт и постигать, что он так же разумен, как и человеческий мир, и так же от него не отделим и является необходимым элементом выживания человека на планете Земля. Только осознание факта существования такого масштабного мыслящего поля и возможности контакта с ним приводят человеческую мысль к осознанию своей творческой миссии на Земле.

В великом творении человек не становится соперником Богу, человек и Бог становятся одним целым только в акте высокого творчества, когда из рук человека выходит ПРОИЗВЕДЕНИЕ, и великим оно становится, когда высокая нота творчества, в нем заключенная, несет в себе преображающую функцию. И мысль, и точка зрения, и творчество возможны только благодаря нейронной сети.

А теперь представьте масштаб нашей нейронной сети: у медузы – 700 нейронов, у кальмара – 1 миллион, у человека 86 миллиардов нейронов. Если мы помножим на нейроны всего человечества, то получим 5,59е23!

В эзотерической традиции, производной которой является гипноз, считается, что нейронная сеть может существовать отдельно от человека. Она подразделяет функцию нейронной сети на три раздела.

1. Один обслуживает нашу физиологию и общение с физическим миром природы – такой вид нейронных связей разрушается вместе с телом. Ранние адепты эзотерических учений считали, что с мумификацией тела есть возможность сохранить эту часть нейронных сетей, что позволит усопшему быть включенным в работу всеобщей нейронной сети в полном объеме.

2. Второй раздел обслуживает взаимоотношения с миром людей и одухотворенных животных, большею частью домашних, но и тотемных (для разных общин тотемными могут быть дикие животные: медведь, тигр, кит, слон и т.д.). С уходом человека в мир иной нейронная связь существует до тех пор, пока существует память о человеке.

3. Ну и третий раздел – духовный. Он включает и творчество, и высокий накал философской мысли, и религиозный полет духа. Именно эта часть нейросети является бессмертной и входит в общемировую нейросеть, именно её Вернадский называет «ноосфера», а адепты эзотерических знаний – «Хроники Акаши».

Гурджиев писал, что от того, куда мы в момент смерти поместим точку своего сознания, фокусирующего работу человеческой нейронной сети, будет зависеть наша дальнейшая судьба: утратит ли наше сознание себя, полностью растворившись в едином МИРе после распада тела на составляющие или после угасания людской памяти, или будет жить вечно, слившись в единую нейросеть, именуемую «Творцом»?

Философия разделяет мир на две части: познаваемый и непознаваемый. Еще мудрецы древности писали о двух мирах: Яви и Неяви, определяя, что человеческое познание не в силах дотянуться за неприступный барьер, который разделяет эти миры. Современная наука гипнология обозначает эти миры в своих терминах: Сознательное, т.е. то, что мы можем познать, на что мы можем реагировать, что мы можем переживать доступными нам в сознании инструментами, и Бессознательное, т.е. то, что, возможно, и существует в каком-либо виде, мы допускаем существование многих вещей и явлений, пока еще не доступных восприятию человека.

Гипнология как наука сделала свое гипотетическое допущение, что Сознательное существует как проекция мозга и представлено в виде жесткой матрицы восприятия реальности, а Бессознательное несет в себе источник бесконечного ресурса из которого творится мир Сознательного.

Что же касается отдельно взятого человека, то, что обычно называется сознанием, имеет сложную структуру.

Давайте посмотрим из чего мы с вами состоим. Мы не будем заниматься исследованием путей науки, проб и ошибок, идей и гипотез прошлого и настоящего в этой области; наука о мозге и его функциях вещь сама в себе неточная и почти что метафизическая. Если сделать общую компиляцию накопленных на сегодня гипотез и теорий (не точных знаний, поскольку мозг для науки является «темной» материей), в целом наш мозг имеет или может иметь отношение к следующим областям проявления человека: его тела, ума и духа в окружающем нас мире.