Ираида Зеневич - Чтоб жить хотелось

Человеколюбие рассматривается на плане интимной любви к образу человека и на плане божественной любви, как сути её проявления, в человеке. Если брать интим, то здесь затрагивается тепло душевное, проявляется доверительность, суть внутреннего «я». Здесь человек с человеком пересекается восприятием. Они нежны, ласковы, теплы в чувствах друг к другу, в делах становятся принадлежностью один другому.

Когда приходит время получить отказ в чувствах, то чтоб не поранить своё сердце чужим отказом, надо начинать не верить в принадлежность и честь человека. Принять его уже ненадобным более человеком на участия в чувствах. Так проявляется бессознательная любовь к человеку. Его, как суть божественного проявления любишь, но не любишь его в доверительности, в чести, где ты не избран на существование в ней. Не приносишь ему зла, отказывая взаимно, а смиряешься!

– Воля Бога на удаление от моих чувств и дел человека!

Верю, что далее на дорогах жизни не будет соизмерения в чувствах с человеком лживым, тщеславным, лицемерным. Не нищаю и не обогащаюсь! Он мной более не востребован. Если изначально не хочется единиться в неправедном интересе, то сбереги себя на дальнейшее, не понеси бревна страстей.

– Мне не интересно единиться в неправедном интересе!

Здесь тщеславие не славится в людях. Они остаются со своим авторитетом кушать свои уделы. Богом даренное, да будет у того, кому дарено, а тщеславным людям да будет их удел! Так расстаются с искушением переживать за неправедно сказанное, за неправедно сотворённое. Все свое внимание направляется на воскресение от прежнего недостатка: обид за несправедливое отношение.

Удел, который человек подарил, пропускается, как через фильтр, через смирение перед Богом, покорность Богу и озаряется надеждой на Бога. Закрепляется молитвой «Отче наш…» Далее укрощается своё Эго так!

– Смиряюсь, Господи, что нет избрания меня в чистые дела. Покоряюсь пред Тобою, что такую «озарённую, одухотворённую» не восхотели желанные мной выбрать. Спаси мя от скорби!

Соглашаюсь с тем, что праведные люди не избрали меня в верные дела. Ими не избрана, смиряюсь! Покоряюсь Богу! Надежда на Бога! Люди симпатию дают или не дают – их право, но я не в искушении. Благодарю Бога за всех не выбравших меня в дела верные! Слава Богу, Слава!

Так звучит женский мотив. Здесь нет необходимости идти возвышенно, и прочтение может быть только от женского имени. Когда возвышенность необходима, то прочтение идёт от мужского имени. Молитва – это посыл в небо, и его донести может только мужская энергия. Мужчина говорит, что он в Боге, а женщина, что она с Богом, поэтому идёт в мужчину, чтоб во время молитвы быть в Боге.

У женщины больше земной энергии (инь), чем небесной. У мужчины, наоборот, больше небесной (янь), чем земной. Эзотериками принято считать, что левая половина тела женская, а правая мужская. Если анализировать слово православие, то получается право славить. То есть правую половину, мужскую.

Если женщина преуспела на мужских дорогах, превзошла свои женские интересы, то избыточная перестройка в мужские силы заставит организм неправильно работать. Когда нарушается это соотношение, то сбивается ритм сердца, происходят нарушения функций жизнедеятельности. Как спасение, не желай и не соглашайся, женщина, быть в изобилии на мужских интересах и путях, идти в мужские дела. Избыточное стояние на молитве искушает почесть к своим авторитетам. На всё должна быть мера. После пребывания на молитве необходимо вернуться на женские дороги, в женское иго. Как это сделать?

– Хочу иметь женское утверждение на дела и мужской потенциал в узах настолько, насколько это подходит к моей авторитетности. Дай, Боже, так!

Соизмеряя себя с Господом для утверждения пребывания в иго, верь, что сказал Господь: «Бремя моё легко, а иго моё сладко!» Идти только за Господом в любые интересы и авторитет, в дела духа и сердца, в честь и совесть.

– Уравновесить соотношение мужского и женского ученья да будет в угоду моим узам!

Это достижение – соизмерять в равной мере два начала! Те, которые не бывают парой в духе, имеют равновесие в силе. У них поровну мужского и женского интереса. Содружество к духу людей у них отсутствует. О таких говорят, как о просветлённых в сердце.

Часть земной энергии человека уходит в небо на преобразование силы духа быть созвучным земле в делах и деятельности. И, насколько земля отпускает в небесные узы, настолько человек имеет одухотворение. Читая молитву «Отче наш…», единственную в библии, находим, что слова «яко на небеси и на земли», – это определение на гармонию. Чтоб Воля Бога управляла волей человека, не надо верить в содружество личности. Воля Бога на небесную и земную силу. Человек должен молиться, чтобы у него была гармония в соизмеримости сил, соответственно, чтобы было духовное здравие и телесное здоровье. Если сила будет распределяться соответственно, то пребывание на земле будет в праведности, без суетности.