Так как информационный метаболизм – это механизм, в нем не может быть чуда, в широком смысле этого слова, и это очень хорошо, что человек разочаровывается в соционике, чем сходит с ума и живёт в слиянии со всем окружающим его миром.
Для описания структуры ТИМ, в этой книге будут использоваться модели И. Калинаускаса, так как на мой субъективный взгляд, из всех изученных мной моделей, эта модель оказалась действующей на практике при минимальном идеологическом наборе.
Популярная соционика приводит ТИМ к типу личности, психотипу, социотипу. Что не совсем корректно, личность – продукт социализации, психотип – особенности характера, социотип – прототип человека в социальном взаимодействии.
Привести соционику к научному базису невозможно. Любые попытки будут разбиваться об то, что предмет рассмотрения – информационный метаболизм, является частью субъективного мира человека. Соответственно, нет единой системы взглядов на предмет, обилие школ, течений и направлений.
Например, даже в области психологии, такая вещь как шкала (тест – опросник) депрессии А. Бека, без самого Аарона имеет низкую практическую ценность в силу того, что любое психологическое исследование упирается в слова и их содержательное значение. Содержательное значение не в смысле контекста употребления, а в смысле эмоционального наполнения самим человеком значения слов и восприятием тестирующего, этого почти что неуловимого эмоционального значения для другого. Проще говоря, прочесть полную стенограмму, как играли пьесу в театре, и посмотреть пьесу в театре – получить разный объем информации.
Обнаружить внутри себя механизм обработки информации – обнаружить то, как воспринимается, как перерабатывается, как выдается информация, а так как информация – это то, что находится между формой и содержанием, то это значит, что можно найти формообразующее измерение. Как из ничего появляется что-то, как что-то превращается в ничего. Очень специфическое и экзотическое предложение – найти собственный исток сознания, который в свою очередь неуловим.
Сферы применения
Профессиональная ориентация
Часто типы информационного метаболизма используются как типология личности, соответственно из этого строится предпосылка о сфере применения качеств личности. Стоит заметить, что личность человека – продукт социализации. Личность буквально делают другие люди. Поэтому профессиональная ориентация с точки зрения личности – это всегда использование того, что выдали, то есть, чему научили другие люди. Например, с момента наступления дееспособного возраста, сейчас в РФ это 18 лет, человек вправе полностью распоряжаться своей жизнью и может научиться, переучиться, приобрести навыки и выкинуть, обесценить старое и жить как личность с чистого листа. В силу того, что в информационной эпохе скорость появления новых профессий растет в геометрической прогрессии, классические представления о профессиональном выборе остались только в очень консервативных сферах деятельности, типа медицины.
С этической точки зрения, вопрос рекомендаций о сфере деятельности тоже носит неоднозначный характер. Например, психолог не может взять и выбрать за клиента, но обязан способствовать вопросами тому, чтобы выбор был совершен. Несмотря на это, некоторые специалисты в сфере соционики предлагают такие услуги. По сути, это личная задача человека, разобраться то, как он изнутри себя устроен, знание о ТИМе подсказывает структуру, дает возможность взглянуть со стороны ИМ на собственную психику.
Поэтому вопрос об использовании соционики в проф. ориентации, тем более в профессиональном отборе кандидатов, остается открытым. Несмотря на это, в моей личной практике есть успешные опыты использования этой типологии для решения ситуационных проблем внутри компании.
Внутри любой профессиональной сфере есть различные позиции, а также есть различный спрос на занятие этих позиций. Это стоит учитывать, так как психологический комфорт, финансовая состоятельность, социальный успех, также занимают конкретное место для отдельно взятого человека.
В этой сфере применения распространена идея о дуальной природе человека. ТИМы используются как подпитка иллюзии, что есть другой идеальный человек, который существует только в моей голове, и это дуал. Дуал как панацея, дуал как источник материнской любви, дуал как идеальный любовник, дуал как романтический идеал.
Читать дальше