Ощущаю себя зрителем в ложе театра Реальности, абонемент в который продлевается или, точнее, длится и длится.
Аплодирую словами текста*.
====================
*« Ведь не понятно, как уловить собственную самость. Не в зеркало же смотреть!
– Наверное, я скажу так, что есть несколько книг, есть тексты, которые я сочинил, вот это и есть я."
Беседа с Томасом Венцлова.
Ломота натруженности подобна послевкусию – физические действия окончились, оставив последствия усилий.
Плотная, вязкая волна, на грани приятности и боли, удерживает схождение активности в покой. Если покой это то, что уравновешиваете твою активность, то активность черпает свою энергию из покоя. В зазоре же некая витальная переправа в стиле сибуми.
Эмоциональное убежище «Чертополох»
Удивительным образом, для сохранения личной динамической целостности желательна практика экзистенциальной клубности или, говоря радикальнее, убежища.
Место встречи и со-настройки разрозненных деловитым (подчас шизоидным) бытованием частей в круговороте псевдооригинальности массовитета.
Убежище, как состояние ощущения удовлетворения от бытия собой, вос-создание чистого со-бытия Я. При этом неловкость, которая всегда сопутствует слишком искренним состояниям, сможет обернуться элегантностью.
Элегантностью тотальной красоты управления собой, блаженством простоты бытия в себе самом.
Убежище в формате ощущения позволяет совершенно естественно присваивать себе всю полноту мира в упорстве свободного воления к резонансному взаимопроникновению в пространстве текста, музыки, беседы, прогулки.
Терруар с нотками сибуми проявляется чуть позже.
К наблюдению чтимого мной Кирилла Кобрина*, что «некоторые состояния нужно выгуливать или хотя бы выстаивать, но не высиживать», добавлю состояния, которые надо сопровождать чаепитием.
Структурное единство есть прежде всего контур, за пределами которого находится все, что не структура. Контур, становясь умной границей, фильтрует потоки шума.
Выхаживая (по-Кобрински) состояние, сушишь тягучую расслабленность создавая дополнительный контур тонуса, проявленную способность.
Чаепитие блокирует поверхностную торопливость, шум и помехи банальности.
Происходит невинное объединение на грани слияния, точнее, взаимного становления с окружающим чистым пространством, дающее вероятность тихого целомудренного считывания базового единства, подлинный ОнтоАрт.
При том, что нет никакой гарантии управляемости или непременности процесса. Он всегда вступает будто бы случайно, по какому-то немыслимому совпадению множества моментов сверх-слабых чистых сил, которые ты, в состоянии сопровождаемым чаепитием, аккумулируешь и выпускаешь на волю.
====================
* К. Кобрин «Поднебесный экспресс» стр. 164
Незаметно истаяло внимание к художественным фильмам, как варианту современного психоанализа. Современная кинодокументалистика же, затепленная «Дельтой» Александра Течинского, держит четкий интерес на уровне наблюдения тектоники бытия (думаю, подлинное искусство именно этим и занимается при помощи разных знаковых средств). Пишу под впечатлением фильма «Генезис2.0», режиссер и продюсер швейцарец Кристиан Фрай.
Почти двухчасовое сведение воедино двух срезов реальности, вопреки казалось бы полностью отсутствующей валентности их содержимого. Последовательно чередуются съемки поисков бивней мамонтов группой якутских старателей на Новосибирских островах (оператор якут Максим Арбугаев) и международный конкурс генетически сконструированных машин в рамках синтетической биологии, его освещает сам Кристиан Фрай, одновременно находящийся в электронной переписке с якутским оператором. Каждый наблюдает свой процесс и постепенно сводят воедино две темы. На первый взгляд фильм подводит будто бы к фантастическому результату – клонированию мамонта ( о чем не преминул заявить известный "ученый", ныне действующий президент РФ ). Но то – всего лишь поверхностная упаковка.
Суть «Генезиса 2.0» в тончайшем, ювелирном изображении сути генезиса человечества в третьем тысячелетии. Будто в стиле гохуа, когда намывы туши оттеняют белизну необходимо белых предметов или явлений, проявляя их своим присутствием, выстилая собой их границу*, так почти двухчасовое действо в виде роения азиатов всех калибров проявляют две белые фигуры – Джорджа Чёрча, всемирно известного молекулярного инженера и генетика, и… белого медведя, вставшего на задние ноги в попытке разглядеть пришельцев-бивнеискателей.
Читать дальше