По мнению А. Ф. Лосева, Платон создал гениальный синтез двух концепций: Эроса космического, устрояющего вселенную, создающего людей и богов, и Эроса лирического индивидуального влечения. Тайна любви, которую открыл Платон, состоит в том, что это состояние «хоть на время дает общение с чужой душой и через то воссоединение с потерянным всеединством». Когда в борьбе разумного коня с конем, жаждущим наслаждений, победа остается за «благороднейшими видами души, располагающими человека к добропорядочному поведению и философии», влюбленные «блаженно проводят здешнюю жизнь в единомыслии», а после смерти становятся крылатыми и легкими, и их совершенная душа поднимается до подлинного бытия. Но если победят злые кони – тогда нет ни любви, ни философии, а есть то, что чернь называет блаженством.
«Но подождите, а как же мальчик?» – спросит въедливый читатель. Ну, во-первых, не мальчик, а скорее юноша. Во-вторых, внесем вслед за А. Ф. Лосевым нужную нам для понимания любви в широкой исторической перспективе человечества мысленную правку. «Пока еще нет женщины. „Взирая на красоту мальчика… душа увлекается и получает теплоту, чувствует облегчение от скорби и радуется“. То, что сказал Платон в „Федре“ об Эросе, есть такая полнота чувства и устремления человеческого естества, что мы можем прямо зачеркнуть этого досадного мальчика и с силой сказать: женщина».
В «Пире» Платон в образе бога любви Эроса раскрывает его проявления в людях. Какие же божественные возможности дарует людям любовь и каковы требования Эроса, которым должна отвечать высокая любовь? Во-первых, любовь наделяет людей доблестью и дарует им блаженство при жизни и после смерти (возвращение душ из Аида). Во-вторых, из двух Эросов нужно следовать Эросу небесной Афродиты, любить душу больше, чем тело, любить за высокие нравственные достоинства и обоим влюбленным заботиться о своем нравственном совершенстве. В-третьих, Эрос разлит во всей природе, и для достижения гармонии в любом деле нужно следовать разумному Эросу. В-четвертых, в любви достигается целостность человеческого существа, обладающего силой и мощью, сравнимой с богами. В-пятых, Эрос, а значит и человек в любви, всегда молод, красив, нежен, рассудителен, справедлив, храбр, мудр, мастер в искусстве и ремеслах. Но эти пять сторон Эроса, раскрытые в речах участников «Пира», лишь его внешние проявления. А в чем же глубинная правда тайны любви? Об этом у Платона говорит Сократ.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.