Ю Же - Счастье ведьм

Стена – это не обязательно как в «Игре престолов» – мощное рукотворное сооружение. Порой это край леса или окружная автодорога, граница государства или того купола (как у Замятина, Стругацких и иже), который воздвигает социум.

Помните фильм «Звёздная пыль»* (* «Звездная пыль» 2007г США, Великобритания по книге Нила Геймана) – там стену-границу охранял Старик. Наш главный пограничный житель – Баба Яга.

Ведьмы живут с двух сторон Стены. Одновременно. Это мучает и разрывает. Зовут, ждут и там, и там. Надо успевать. Самое мучительное – переход.

Ведьмы – одна из наиболее подверженных эвоневрозу групп людей. Именно из-за своей экстрасенсорики, ведьмы часто выходят в пограничное состояние, а порой и переходят на психотическую сторону.

Как аналитический психолог я исследую и стараюсь помогать людям с эвоневрозом, как Баба Яга – часто встречаю запутавшихся ведьм. О том и собираюсь поделиться дальше.

Ведьмы очень крепко связаны с эволюцией. То есть, конечно, каждое существо на земле с ней связано, ибо находится внутри этого главного процесса жизни. Но ведьмы как будто больше. Жизнь и эволюция течет через них так активно, что эвоневроз для них, как анемия – почти само-собой…

Эвоневроз женщин-ведьм чаще всего проявляется тремя проблемами.

Первая – «Комплекс Кассандры» – неприятие окружением, не возможность быть услышанной и понятой, реализованной, ощущение бессмысленности своих способностей и охваченность ими. Современная Кассандра рискует всё-также быть разорванной толпой или принесённой в жертву.

Вторая проблема – множественная соматика – тело женщины не справляется с нагрузкой сверхчувствительности, не текущей потоком, а вбираемой информацией. Из нашего языка и сознания ушло слово и понятие «воля» – полезное, текучее. Маленькое тело и разум бесконечно травмируются о жесткое: контроль и ответственность.

Третья беда – одиночество и страхи.

Одно из ключевых слов для меня в работе с эвоневрозом – масштаб. Первое в теме масштаба – осознать, освоить…

…сначала бескрайнюю безграничность хаоса, Вселенной, невероятность пустоты и скорости…

…затем сгущение коллективного сознания (ноосферы).

…потом концентрированность личного сознания/осознавания, разума. Аналогично и с душой.

Пора бы забыть про «внутренний мир души». Наш внутренний мир – мир микробов-симбионтов нашего тела. Душа же – значительно больше тела и внутри него она – лишь в малой своей части.

Важно выстроить, организовать максимально здоровую жизнь на разных размерностях бытия, без инфляции расширения (когда «разносит») и попыток наоборот – зажать, впихнуть в обыденность.

Основа психологической работы с эвоневрозом ведьм – помощь в выстраивании и укреплении оси Эго-Самость.

Юнгиански выражаясь: ось Эго-Самость – основа здорового выживания и развития человека, тем более – ведьмы. Это не что-то соединяющее Эго и Самость, как отдельные архетипы или базовые комплексы. И не шест для душевного стриптиза, не вавилонская башня поиска понимания. Можно с натягом сравнить её с деревом жизни, которое питается и корнями, и кроной, и стволом впитывая солнце и дождь. Это пространство, где Эго и Самость соединяются, сливаясь как два базовых потока, примерно, как спинной мозг и сушумна.

Ось Эго-Самость – это шкала масштаба жизни.

Самость – важнейший экзистенциальный комплекс нашей души, максимально широкий, комплекс личных смыслов, пути, даймона, ожиданий Вселенной. Благодаря К. Г. Юнгу Самость стала архетипом. Её реализация – основный смысл и счастье.

Эго – базовый, структурообразующий онтологический архетип-комплекс, спинной хребет и оба мозга психики. Эго подобно антенне вбирает мощь Самости, запуская и поддерживая здоровую активную деятельность и сохраняя структуру личности. Можно сравнить Эго с руслом и самим потоком, организующим воду Самости.

Хорошо функционирующая ось Эго-Самость позволяет не обесценивать интуицию, силу мечты и молитвы, способность к магии, ясночувствованию, не отмахиваться, не закрываться.

С другой стороны, важно и здоровое заземление. Ведь неграмотное обращение с великими силами грозит инфляцией, безумными полётами на мётлах, разрушительными шабашами, безумными плясками, ураганами. Ведьмы, объединяющиеся для бессмысленных плясок-гулянок безобразны и вредны.

Но и одной страшно.

В сложностях эвоневроза, в отчаянных криках: «Кто я?! Зачем я?! Почему эта мука?», в тесноте отношений, семьи, дел, текущих забот, сущность ведьмы бьётся, страдает, калечит сама себя.