Ю Же - Счастье ведьм

Алина, 19лет:

«Я не знаю почему, но не так давно всё, что мне снилось в 7—8 лет, начинает происходить. Например, сегодня мы сидели с подругой в её новом доме, я даже не знала, что она вообще переедет, она разговаривает по телефону, и я вспоминаю эту картину в своём сне, всё в точь-в точь. Это вообще нормально, это не первый раз такое, мне становится уже страшно от этого?»

Ю Же:

«Уважаемая Алина. Такое бывает. И довольно нередко. И всегда бывало. Только поскольку людям не понятно было, как это происходит, подобное считалось ненормальным, пугало. Ведь грозы или лифта тоже боимся… Время не линейно, человеческий мозг способен ко многим „странным“ фокусам. Вопрос в том, как Вы хотите к этому относиться. Пугаться? Удивляться? Привыкнуть? Развивать?»

Ко мне довольно часто обращаются с вопросами про вещие сны, ясновидение, разные магические способности, прошлые жизни… То есть про то, как жить с этим или наоборот – без этого. В случаях подобных приведённому, это так сказать первый зов.

Большинство маленьких девочек обладают экстрасенсорными способностями, ясновидением, способностями к синхронии с миром, то есть магии. Недаром в сказках именно они часто встречают волшебников и побеждают инициирующую Бабу Ягу.

Однако, под давлением общего социального разума мы расстаёмся с мистическим соучастием* (*Сноска: Мистическое соучастие – термин, используемый юнгианцами, в частности Э. Нойманом, заимствованный из антропологии (Леви-Брюль). Им обозначается ранняя форма развития человеческого сознания в филогенезе и онтогенезе (социального и личного)), «лишними» способностями и чувствительностью, чтобы «развиваться в пределах нормы», это залог выживания в социуме.

Но «зов глубин», зазеркалья, зов звёзд, зов из-за стены (называйте, как хотите) частенько повторяется. То есть для кого-то это ощущается как зов, а кто-то изредка ловит сны, сигналы, спотыкается обо что-то прилетающее оттуда.

«Зов глубин» – термин, часто используемый Юнгом и юнгианцами. Я его недолюбливаю, потому как это зов Природы скорее, Земли или Вселенной, он, конечно, может ощущаться печёнкой, но никак не из тела исходит. Это зов издалека, зов тонких вибраций. Тело – антенна.

Давайте договариваться о словах.

Веста – будущая, потенциальная ведьма. Та, что слышит зов, видит сны, но пока не…. Веста может не стать ведьмой, а стать феей.

Девочка, девушка обладает почти всегда неким потенциалом, как и запасом яйцеклеток, однако, это лишь потенциал.

Ведьма – ведающая мать, ведь-ма, женщина, рожавшая и растившая детей, живущая в двух мирах/реальностях (иногда и больше).

Потому «ведьмак» 3 3 Да, я знаю, что такой персонаж существует и слово «древнее» и прошло через массу реформ языка…. Я сейчас о своих представлениях и том языке, на котором буду говорить. Тут скорее интуитивная лингвистика, личные этимологические исследования. Есть, например ещё ведунья, колдунья, ведун, колдун. И это совсем другой пласт отношений с реальностью для меня – нонсенс.

Ведьма – женщина с экстрасенсорными (ничего кроме того, что содержит слово) и магическими способностями большими, чем у средней по популяции нормы. Причем экстрасенсорика включает в себя не только повышенную чувствительность кожей и другими органами тела, но и чувствительность эмоциональную, интуитивную….

Точнее будет сказать так: ведьмы – женщины с экстрасенсорикой и экстраинтуицией, ясночувствованием и ясновидением, а также с большой волей.

Фея – тоже, но без детей. Я пользуюсь этим словом, возможно, дальше вы поймёте почему. Можно, конечно, говорить «колдунья». Но это скорее про способность к некоторым манипуляциям, которые, в общем, доступны разным категориям при некотором обучении (мужчинам и женщинам разного возраста). А я сейчас про некие роли в мире, в социуме, так сказать, суперпозиции.

Нерожавшая женщина – не ведьма (в моем представлении). Прошу понять, это не оскорбление и люстрация, это объяснение разграничения понятий: есть мужчины и женщины, собаки и кошки. Любой может овладеть искусством колдовства или даже алхимии. Но ведьма – это биологическая, социальная, душевная и духовная роль обретаемая через материнство.

Две книги: Людмила Улицкая «Медея и её дети» и Вирджиния Вульф «На маяк». Я в любом случае очень хотела бы, чтобы Вы их прочли обе. Но особенно для того, чтобы поняли моё представление о ведьмах и феях. Миссис Рэмзи у Вульф – зрелая ведьма-матрона. Её невозможно полностью передать изнутри, по крайней мере, Вирджинии это не удалось (и вряд ли удастся мне), но хорошо переданы блики её жизни в мелькании мыслей и дел, отражениях в других, том пространстве, которое она создала, в котором властвует. Когда мой первый редактор говорила мне об отсутствии логики в тексте, мне хотелось адресовать её к Вирджинии Вульф, да и просто кричать: в материнстве, в нормально-здоровой многодетности нет логики. Она есть в страхах и ограничениях. Жизнь, материнство – нелогичны.* (Сноска: Вот уже в процессе редактуры, мой седьмой сын в подростковом кризисе в ответ на мою воспитательную инсинуацию вопрошает: «если я такой м..к, то зачем ты вообще со мной возишься, кормишь…?!». Ох, сколько раз я слышала это…. Привычно отвечаю: «у матери нет логики». Хотя, я очень успешно могу её подвести.))