Лилия Куприяшкина - Исповедь. Интереснейший путь в себя

Часто было больно, я снова начинала бороться. Как только, стало приходить понимание того, что эта ситуация требует простого наблюдения, причем не за ситуацией, а за собой, находящейся в этой ситуации, и шаг за шагом проверять это на опыте, они перестали меня пугать. Потому, что именно за этой болью, я находила очередные блоки, не позволяющие мне двигаться дальше.

Бывало такое, что появлялись страхи возникновения этих самых узких мест, а именно страх боли, которая следовала за ними. Но они начали уступать место интересу после того, как я нарабатывала навык распознавать узкие места на дальних подступах.

Ситуации, называемые узкими местами, возникали мгновенно после рождения новых желаний. Они могли не касаться лично меня, но в них существовала моя, какая-то особенная реакция. И, если я ее замечала и погружалась туда, с целью найти, что же именно меня в ней зацепило, то уже не было необходимости чувствовать боль, так как опыт был осознан. Но, когда распознавать эти знаки не удавалось, возникала ситуация с более болезненными последствиями. И так, раз за разом становилось больнее, пока я все-таки не начинала изучать свои реакции.

Проанализировав несколько подобных случаев, я поняла, что если меня чем-то цепляет какая-либо ситуация, то мне туда обязательно нужно. Но не с целью рассудить или найти в ней какие-то решения, а разобраться, что там именно для меня, какая эмоция за этим стоит.

Таким образом, я постепенно учусь не доводить себя до болезненных узких мест, распознавая свои реакции еще на подступе.

Наши желания творят нашу реальность и, когда мы не в силах распознать блокирующие факторы безболезненно, интенсивность боли начинает увеличиваться, чтобы наконец-то началось осознание этого опыта, блокирующего движение вперед.

Во мне есть вера в то, что можно научиться проходить блоки безболезненно.

На мой взгляд, это достигается примерно так:

не жалея внимания на свои реакции и, каждый раз уделяя время знакам, прилетающим из внешнего мира, постепенно развивается навык замечать все во время, что позволяет проходить этот путь безболезненно, с азартом и интересом.

Таким образом, человек постепенно становится наблюдателем в первую очередь своей собственной жизни и себя самого, а так же учится качественно наблюдать других людей.

Что же значит это, в последнее время, так пользующееся огромной популярностью, выражение «Причина во мне»?

Для меня, признание причины в себе – это, полное согласие с существующей реальностью, осознание себя ее творцом.

Причина, она же – желание, которое исполняется всегда, тем самым отражается в объективной реальности.

Человек живет в той реальности, которую сотворил сам набором своих, пусть даже не осознанных, желаний. Он абсолютный творец. Но творит он не действиями, а сознанием.

Да, я, как и множество людей, добивалась, работала, зарабатывала, из кожи вон лезла, чтобы что-то иметь. Но, такая активная и выматывающая обстановка – это результат моих собственных желаний. Например, таких как, установки: «чтобы много зарабатывать, нужно много работать», «без труда, не вытащить рыбку из пруда», «делу время, потехе час» и еще много других, которые на самом деле и стали образом жизни. Но только не от того, что так всегда и у всех, а от того, что в моем сознании был именно такой сценарий жизни.

На примере таких установок, легко просматривается связь:

«желание (установка) = реальность».

Объективная реальность является абсолютным зеркалом внутреннего мира человека. Если внутри борьба, противоречия и непринятие, снаружи – то же самое.

Мы часто путаем, что наше настроение зависит от событий, на самом деле события – это четкое отражение настроения, чувств и переживаний.

Когда я начала исследовать свою реальность, я делала это для того, чтобы ее изменить. Что-то получалось с легкостью, что-то с трудом, а чего-то так и не удавалось получить. И я очень благодарна, как раз тому, что не получалось.

Именно отсутствие определенного результата, помогло мне осознать, что мое исследование – это изощренная форма борьбы, имеющая четкий мотив. Там по прежнему не было счастья, лишь восхищение своим Эго. Там не было интереса и любопытства. Это был очередной метод самого банального достигаторства. По-прежнему не было веры в то, что уже все хорошо. Беспокойство за будущее, заменилось надеждой, которая по-прежнему, представляла собой, ожидание конкретной реальности.