***
6.
Сколь несвободен раб человеческий по сравнению с человеком свободным, столь несвободен этот последний по сравнению с рабом Божьим.
***
7.
Пытающийся найти путь – хоть оставит след!
***
8.
Глупо реагировать на проплаченную критику. Неумно не обращать внимания на критику непроплаченную. Глупей того и другого не чуять разницы.
***
9.
Бытие лежит – Парменид бежит. 9 9 Кажется, именно от Арконова я узнал о знаменитой максиме Парменида: «бытие ЛЕЖИТ». Глубины смысла двух этих слов я пытался передать в книге ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ .
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
ОСТРАНЕНИЕ. Термин придумал Виктор Шкловский. У него это художественный прием для управление восприятием: пробуждение ощущений за счет неординарности показа, изображения привычного предмета и, как следствие, «задержанное внимательное рассматривание мира». Но задолго до Шкловского этим приемом пользовался Эдгар По. Причем и тоньше, и глубже. «В ее чертах не было строгой правильности, какую нас ложно учат почитать в классических произведениях языческих ваятелей. Всякая утонченная красота , утверждает Бэкон, имеет в своих пропорциях какую-то странность . И все же хотя я видел, что черты Лигейи лишены классической правильности, хоть я и замечал, что прелесть ее, воистину утонченная, исполнена странности, но тщетны были мои усилия уловить, в чем заключалась эта неправильность, и понять, что порождает во мне ощущение странного » (Эдгар По, Лигейя ). У Тихона же ОСТРАНЕННОСТЬ являет собой не метод, а самое как бы врожденное естество его гиперборейского любомудрия.
ТЕОРИЯ этой практики представляет собой древнерусское богословие Вышеня. Тихон обучил меня ему и я изложил его в тексте " на ЛитРес.
Есть разновидность бесов, «заточенная» вовлекать в дрязги (см. книгу " на ЛитРес.
О Малой и Великой Сварге см. также в тексте " на ЛитРес.
Опять же вспоминается ранний Гребенщиков: «Мы стояли на плоскости С переменным углом отражения, Повторяя слова, лишенные всякого смысла. И без – выражения».
«Повесть временных лет» Нестора называет их: «В год 6415 (907 от Р.Х.) пошел Олег на греков и взял с собой множество и словен, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи, – этих всех называли греки Великая Скифь»: 12 племен.
Элементарныхчастиц на сегодняшний день известно более трехсот. Они состоят из фундаментальных, которых ровно двенадцать: шесть лептонов и шесть кварков.
«Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы» (2Кор 6:9).
Кажется, именно от Арконова я узнал о знаменитой максиме Парменида: «бытие ЛЕЖИТ». Глубины смысла двух этих слов я пытался передать в книге ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ.