Ан вот нет! Хоть и приключалось подобное иногда, но такие случаи редки были. Выявил это редкое, корректируя, поубрал.
Однако вычистил я лишь идентичное абсолютно . Иное же, хоть и по видимости подобное, пооставил.
То есть сохранил записи, которые позволяют видеть, как Тихон произносит одно и то же – на разный лад . Показывая, тем самым, разными гранями . А иногда и вовсе являя вместо самоцветика одного – россыпь родственных!
Некоторые такие вариации у Арконова столь развернуты, что напоминают эссе. Нано -эссе, конечно. Такие чаще встречаются к концу ближе. Вы думаете, наверное: это потому, что чем длинней текст, тем он и скорей забывается. Но мне тут видится иное причиной. После того, как уже явились в сознании разные грани единой мысли – приходит консенсус оной. Предельно краткий, но и предельно смыслом насыщенный.
Парадокс в том, что видящему впервые такую фразу-консенсус она представится… парадоксом. А то и вовсе лишенной смысла. Однако легко скопировать это неординарное сочетание слов и глянуть по всему тексту, в каких окружениях встретится оно, – используя ctrl-F. Тогда появится представление, как проявляется смысл «бессмысленного» как постоянной , что отражается в переменных своих контекстов. 5 5 Опять же вспоминается ранний Гребенщиков: «Мы стояли на плоскости С переменным углом отражения, Повторяя слова, лишенные всякого смысла. И без – выражения».
Знаю, что большинству современников такие заумные « игры в бисер» покажутся тратой времени. Но и вполне уверен, что некоторым приведенные ниже присказки-притчи Арконова станут… ОКНАМИ, открытыми в гиперборейскую философию.
А кому-то и явят себя как ДВЕРЬ…

Дмитрий Логинов, 14.10.2018 (Покров Пресвятой Богородицы)
P.S.
Заметил (спустя два года), что получается продуктивно по этой книге ГАДАТЬ. Попробовал ли такое кто-нибудь? Рад буду ответам в комментах))
1.
Поэма достойна имени своего, если есть у ней свое «я».
***
2.
Бес может соблазнять и призраками хотений, какие у тебя уже умерли.
***
3.
Всякое из времен попущено как поток, по-своему способный наполнить сети Божьей ловитвы.
***
4.
Всё реальное где-то выдумано; всё выдуманное где-то реально.
***
5.
Радость первична. Ей не нужна причина. Радуйся НИПОЧЕМУ и будешь всегда здоров!
***
6.
Отечество души есть покой.
***
7.
Если бы твоя Суть не являлась вечной, ты бы не мог ощутить и свое бытие во времени.
***
8.
Дух и плоть да взаимодействуют как ветер и парус, а не как поток и плотина.
***
9.
Почти любое не таково, каким на первый взгляд кажется. А то, которое таково – не стоит второго взгляда))
***
10.
Писателю есть радость ПИСАТЬ; тогда как НАПИСАТЬ – …написателю)
***
11.
НАСТОЯЩЕЕ достойно имени своего: оно НАСТОИТ над прошлым и НАСТАИВАЕТ на будущем. Будущее и прошлое суть монахи монастыря, настоятель коего – настоящее.
***
12.
Может ли человек заставить Бога такое сделать, чего Бог делать не хочет? Может: не любит Он человеку напоминать, Кто в доме хозяин, однако подчас – приходится)
***
1.
Основополагающего двенадцать. На всяком уровне. На христианском – апостолов. На этническом – славянских племен. 6 6 «Повесть временных лет» Нестора называет их: «В год 6415 (907 от Р.Х.) пошел Олег на греков и взял с собой множество и словен, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи, – этих всех называли греки Великая Скифь»: 12 племен.
На квантово-механическом – фундаментальных частиц. 7 7 Элементарных частиц на сегодняшний день известно более трехсот. Они состоят из фундаментальных , которых ровно двенадцать: шесть лептонов и шесть кварков.
***
2.
Мудрец остерегается смерти, а глупец боится ее.
***
3.
Если бы посмертия не было, то едва ли возможна была бы смерть. (А если бы смерти не было, то едва ли возможна была бы жизнь.)
***
4.
Чем старше имя, тем больше у него смыслов.
***
5.
Русская Северная Традицияподобна тому, о чем говорит апостол: мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но мы живы! 8 8 «Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы» (2Кор 6:9).
Читать дальше