Кандид: «Вот думаю – лишние люди, потерянное поколение – и сейчас на слуху. Но есть нечто более печальное – фрустрированные люди, фрустрированное поколение. Люди с душевной болью! Да, все сказки мира сочинены людьми в печали».
Кандид: «РЫЧАГ! – Восклицаю я.
Если бы у людей были бы необходимые рычаги под рукой, многих бы проклятых вопросов не было!.. Вот моя история, приведшая меня к такому умозаключению.
У меня в Завидово растет Петровско-Пушкинский дуб. Его предка на Каменном острове посадил Петр I. Пушкин взял детеныша Петровского дуба и посадил у Лукоморья, что на Песочной набережной. Ленинградский художник, Анатолий Захарович Давыдов в свою очередь взял детеныша от Пушкинского дуба и пять лет растил его в своей мастерской, а потом подарил мне. Я его посадил на даче в Завидово. Таким образом был спасен Петровско-Пушкинский дуб. На Каменном Острове и у Лукоморья дуб уничтожили благодарные потомки. Я об этом рассказываю всегда 6 июня. Прошло 30 лет. Дуб рос себе припеваючи у меня. Но на днях в Завидово был сильный ветер и дуб, изображавший символ Победы, треснул! Я начал его спасть, накидывая хомуты и стягивая. Два хомута были из сантиметровой стальной проволоки. Мне бы силы не хватило их стянуть. Тут-то и пришел на помощь РЫЧАГ! Кстати, может кто-нибудь желает посадить у себя деток Петровско-Пушкинского дуба? Скажите – с удовольствием и радостью дам!»
Кандид: «Цивилизация началась не с каменного топора, а с рычага. Рычагом двигали валуны. строя жилища в пещерах и пирамиды богам и мертвым. Рычаги власти – как точно!»
Кандид: «Кто-то сказал, что теорию о прибавочной стоимости Маркса опровергнуть нельзя, ибо она, как таблица умножения. Не буду разъяснять об относительности таблицы умножения… Вот, что интересно. Теории прибавочной стоимости не существует. Есть гипотеза прибавочной стоимости, заимствованная Марксом у физиократов. Оттуда же и все аргументы Карла Маркса в пользу его теории прибавочной стоимости. Гипотеза же физиократов о прибавочной стоимости была основательно опровергнута аббатом-экономистом Фердинандом Галиани».
Кандид: «Раньше были колумнисты, властители дум полусвета. Теперь блогеры – искатели блох толпы. Все течет и ничего по существу не меняется!»
Кандид: «Классическая философия… Англия – Призрак и Я, как призрак. Франция – Ниспровержение – Восторжествование – Ниспровержение. Германия – Вещь-в-себе, Ясное, как Солнце, Абсолютная Идея (Гегель о Наполеоне – Душа Мира, воплощение Абсолютной Идеи). Россия – Война и Мир, Преступление и наказание, Вишневый сад и… Недотыкомка, Мелкий Бес… Есть еще Зимбабве и Токио».
Кандид: «Перечитал Summis desiderantes affectibus (Всеми силами души). Потом вернулся к Leges duodecim tabularum (Законам двенадцати таблиц) … Да-а, почти четыре века длилась в Европе пандемия ведьмячества! Действующими лицами были особы женского пола, от 2 до 90 лет. Далеко не все они колдовали. Большая часть общалась с дьяволом… А в Русском царстве в это же время возникло, расцвело и процветало кликушество. Оно равным образом касалось и женщин, и мужчин. Начиналось с пубертатного возраста и кончалось глубокой старостью».
Кандид: «Вспомнил еще об одном приеме армейской операции – вызвать огонь на себя. Этот прием впервые, если верить Геродоту, применили илоты в сражении в ущелье Фермопил. Весьма эффективный прием, прошедший через века, в том числе и для политических информационных баталий».
Кандид: «Чем больше я наблюдаю за информационными баталиями, тем сильнее убеждаюсь, что информация есть и поле битвы, и ее оружие. В информационных сражениях применяются почти все приемы армейских операций. Вот, к примеру, артобстрел перед масштабным наступлением. Его на море впервые использовал Гней Помпей Магн в Третьей Митридатовой войне. А, разведку боем блестяще провел Наполеон в битве при Йене».
Кандид: «Призрак бродит по Европе, призрак… Понятно, откуда ноги растут? Из старой, доброй… Правильно! Туманного Альбиона».
Кандид: «В жестокой битве гиксосов и евреев у подножья Синая, гиксосы применили отвлекающий маневр. Они выпустили перед собой стадо верблюдов, на которых сидели голые женщины. Достаточно было короткого замешательства евреев, опешивших виде голых женщин на верблюдах, чтобы гиксосы смогли взять верх над евреями и разбить их. Военная стратегия гиксосов очень похожа на тактику Моисея и Иисуса Навина, и заключалась она в безжалостном истреблении противника. Я видел огромное полотно битвы гиксосов и евреев в Прадо. Картина меня потрясла на столько, что я вытеснил из сознания имя художника!»
Читать дальше