Ирина Васильева-Сазо - Эмоциональная тюрьма. Как освободить сильные чувства, не разрушая себя и окружающих

Именно этой многочисленной группе посвящена книга и большинство ее глав – как корректно и грамотно обрести эмоциональную свободу и избежать неблагоприятного развития событий.

Но есть и другая группа, существенно меньше первой – это люди, которые вследствие неправильно понятых рекомендаций на различного рода психологических тренингах и выступлениях смело и резко, в один миг решаются снять все запреты и выпустить на волю чувства, изрядно одичавшие от длительного нахождения под множеством замков в эмоциональной тюрьме.

Но есть нечто общее, что объединяет столь разных людей – эмоциональная несвобода. Хотя и первые, и вторые, как правило, видят свою проблему совсем в другом.

Признаться, мало кто из клиентов ценит и стремится обрести эмоциональную свободу. Люди смутно представляют, что это такое, вот и приходится идти к ней долгим окольным путем, стараясь протиснуться через узкую щель между Сциллой эмоциональной тюрьмы и Харибдой эмоциональной распущенности.

О тонкостях эмоциональной свободы мы в той или иной форме поговорим в каждой главе книги, здесь же очертим ее лишь пунктирно.

• Эмоциональная свобода подразумевает полноценный контакт человека с чувствами и с другими частями психики (ценностями, разумом, телом).

• Эмоциональная реакция центрирована, то есть человек ею владеет, а не она им. Тогда эмоции могут протекать свободно, по своим законам, при этом как бы ни был силен эмоциональный всплеск, человек способен его регулировать, не позволяя ему взять над собой власть или нарушать чужие границы.

• Человек способен отличать эмоциональные реакции от других эмоционально окрашенных психических явлений, поэтому осознает, где, как и в какой степени он может влиять на эмоциональные процессы.

• Свободными могут быть только окультуренные эмоции, поэтому эмоциональная свобода тесно связана с эмоциональной культурой.

В этой главе мы ближе познакомимся с теми неблагоприятными вариантами, когда людям не удалось корректно справиться с проблемой отпускания эмоций.

После знакомства с популистскими идеями или неверного истолкования утверждений об абсолютной вредности сдерживания эмоций возникают эмоциональные качели с неприятными и даже трагичными последствиями. Здесь я приведу наиболее часто встречающиеся в моей практике ситуации, когда из-за некорректного отпускания эмоций из-под замков жестких запретов, ситуация усложняется и может выйти из-под контроля.

Мы рассмотрим целый спектр подобных проявлений: от незначительных, с сохранением ценности чужих границ, до чрезмерно интенсивных, с обесцениванием и снижением критичности, от обычной несдержанности до эмоциональной неряшливости, распущенности и эмоциоголизма.

Эмоциональная несдержанность

Возникает, когда эмоции просто отпускают после их длительного удержания запретами, и маятник умеренно качнулся в противоположную сторону. В результате то и дело возникают выраженные эмоциональные реакции, с которыми человеку трудно справиться. Поскольку в этом варианте остается ценность чужих границ, то эмоции постепенно теряют обретенную ранее ценность и нередко вновь загоняются в эмоциональную тюрьму, а их отпускание рассматривается если не как поражение, то как не очень удачная идея.

Именно такие люди благодаря критичному отношению к происходящему чаще других покупают книги по популярной психологии с примерами и упражнениями, помогающими совладать с эмоциями. А если решаются обратиться за профессиональной помощью, то обычно по причине измотанности качелями отпускания-сдерживания, осознавая при этом, что нуждаются в первую очередь в работе над своей эмоциональной сферой, разобраться и справиться с которой самостоятельно не получается.

Эмоциональная неряшливость

В этом случае маятник качнулся в обратную сторону довольно сильно, и любые эмоциональные проявления, вне зависимости от их уместности и интенсивности, воспринимаются как ценное достижение. При этом резко снижается ценность чужих границ, а то недоумение, неприятие или замечания окружающих, которые эмоционально неряшливые получают в виде обратной связи, толкуются ими как недопонимание важности и нужности происходящих с ними эмоциональных процессов, поэтому они долго продолжают быть уверенными в своей правоте.

Нередко такие люди сравнивают освобожденные из прежней тюрьмы эмоциональные реакции с природными явлениями, например, физиологическими процессами, легко забывая при этом, что в цивилизованных обществах даже последние существуют в окультуренном варианте. Надо сказать, что некоторые клиенты сами сравнивали такого рода желание «эмоционально облегчиться» с физиологической потребностью, а поскольку все меньше людей из их окружения были готовы сыграть роль подобного «унитаза», они искали специалиста, который согласился бы стать «унитазом» за деньги.