Цви Найсберг - Диалог глухонемого со слепцом

11

А между тем при определенного рода тяжких коллизиях самого уж полного и сколь нарочито на редкость многозначительного недопонимания было бы и впрямь куда более значительно поважнее попросту разом как есть тогда повести самую так откровенную беседу, и, ясное дело, чего только ради…

А именно – дабы, в первую очередь, более чем совсем этак безбоязненно и сурово разом еще обнажить все чье-либо истинно вот доподлинное людское начало.

Причем оно и впрямь может уж оказаться донельзя исподним и с самого детства безобразно загаженным…

Но разве как раз в том вся же проблема…

Нет, вся беда, прежде всего в том весьма и весьма до чего полностью безнадежном (а в особенности, если оно и крайне вот отчаянно настойчивое) самом же бездумном ковырянии в чьих-либо так и оставшихся детскими дырявых подштанниках…

Поскольку то, что там внутри, может разве что чьи-либо руки довольно же надолго серьезно испачкать.

Ну а действительно выгрести все тамошнее содержимое…

Нет, ни у кого и близко не будет к тому буквально-то ни малейшей вообще уж возможности.

Однако если разве что совсем этак немного копнуть, причем действуя при этом нисколько никак вовсе-то небрезгливо, то, как раз именно тогда и будет возможность до чего глубоко заглянуть в самую глубь чьей-либо совсем этак невзрачной души.

И ведь от всего этого и впрямь надолго и близко в чужих задушевных нечистотах нисколько и не замараешься.

Надо бы только разве что при этом быть истинно вот смиренно готовыми безо всякого же насилия стерпеть весь тот гниловатый афронт, что еще непременно из кого-либо явно этак и польется наружу…

Однако его более чем подлинное всеобилие ничего хорошего о человеке буквально этак сразу совсем уж нисколько не скажет.

12

И главное, мало-помалу посильно изменять весь окружающий мир к чему-либо вполне основательно лучшему или до чего безнадежно и безосновательно сетуя на все то неправое настоящее, сладостно щебетать о чем-либо чистом и безоблачно благостном – разве уж нечто подобное можно хоть в чем-либо даже и издали сравнивать в каком-либо весьма позитивном смысле?

А в особенности, коли вот кто-либо вполне этак паразитически при всем том еще и всласть ведь питается некими теми чужими светлыми думами и безудержно возвышенными эмоциями…

Нет – это совсем никак не одно и то же.

Вои имя лучшего и более светлого жития-бытия следует всячески добиваться судьбоносных изменений, что и впрямь окажутся способны насадить семена культуры и просвещения.

А именно как-раз-таки это и вправду со временем, в конце концов, еще приведет именно к настоящей, а не липовой прополке всех тех чудовищных сорняков прошлого.

Однако российские интеллигенты явно этак, похоже, и по сей день предпочитают жить излишне изысканными, восторженными фантазиями, гнездящимися где-то в самой глубине довольно-то многих из их сердец.

Причем некоторые из больших писателей во всю силу своего таланта немыслимо так изощренно всячески преображают весь белый свет во что-то, ему никак пока и близко не в едином так глазу нисколько не свойственное, а потому на данный момент совсем этак нигде и не существующее вовсе…

А между тем надо бы безукоризненно осознавать всю разницу меж проглянувших в крайне острой ситуации в чьем-либо светлом лике черт откровенного зла и тем человеком, что попросту весь более чем безбожно совсем потускнел всем уж обликом своим, однако разве что вследствие самых так еще тяжких внешних условий.

И ведь случилось это все как раз-таки, поскольку был он совсем этак ежечасно весьма сурово отягощен всеми теми тяжелейшими бытовыми веригами, а потому и судить его надо бы во всем относительно как есть абсолютно этак вовсе иначе.

Раз основною причиною нравственного оскудения всей его души стало как раз-таки то, что ему всю его жизнь чего-либо никак вовсе-то не хватало, но и совсем вот и близко не более того…

Внешняя чистота – это, в принципе, дело явно уж со временем наживное, а если и нет, то ведь относительно быстро от кого-либо более чем поспешно разом отпрянув, чужой нечистоты духа во всем его крайнем переизбытке и близко так сразу вовсе не наберешься…

Ну а тот даже подчас и чрезмерно чуткий такт, как и всякая та славная житейская задушевность, попросту неизменно должны были весьма и весьма сколь еще на редкость многозначительно при всем том явно сочетаться и с самым доподлинным никак не напускным пониманием донельзя внятных требований всегдашне сколь этак нарочито навязчивой реальности…