Цви Найсберг - Диалог глухонемого со слепцом

А именно этак и вполне реальное зло посеять будет нисколько и близко никак уж совершенно не долго…

И ведь всем им подобным именно на яву сколь многозначительно попросту грезится, что сама та чистота высоких духовных помыслов и изумительно светлых чувств попросту вот заранее предрешает нисколько неотложную величайшую грядущую победу вселенского добра над тем, пусть и необъятным, однако разве что по всяческим темным углам, злосчастно прячущимся злом.

90

А между тем всякое, то на редкость зловредное социальное зло можно разве что вполне уж разумно и крайне так постепенно до чего всецело затем изжить, однако как есть всеми силами его искоренить совершенно ведь ни у кого и никак вовсе-то нисколько, затем уж вовсе не выйдет.

И все, то и близко никак не злонамеренно невежественное собственничество чего-либо путное когда-нибудь, в конце концов, уж обязательно сколь еще сердечно и ласково все-таки породит.

Да только тем до чего как есть неимоверно чудовищным порывом полностью его истребить никак не вместе со всеми его и впрямь-таки подчас совсем же безвинно наивными носителями практически нисколько-то вовсе совсем и невозможно.

А между тем всем тем невозмутимо самовлюбленным нигилистам Базаровым, да и вообще всяческого и совсем уж иного рода идеалистам самым этак доблестным потребителям плодов духовности, сколь и впрямь-то верно чудится в той-то самой неимоверно далекой дали…

А чего это именно им там более чем и впрямь-таки зримо же видится?

Да вот ведь то самое великое светопреставление, что раз и навсегда довольно вскоре положит конец всему тому темному прошлому, послужив при этом наиболее безупречно верным путем всего того невозмутимо последовательного изведения всех тех крыс, что сколь беззаботно ныне копошатся в буквально этак попросту никак уж необъятной общественной клоаке.

91

И, главное, все те, кто этаким небезызвестно благим делом и вправду еще вскоре займутся, всенепременно окажутся явно превыше всякого правого или неправого правосудия.

И произойдет это все подобным образом разве что потому, что эти считай ангелоподобно суровые деятели вселенского добра до чего, безусловно, осуществят тот самый «наивысший суд» над донельзя гадким и омерзительно скотским недобром, именно по самому исключительно суровому наущению всей своей на редкость кровоточащей пролетарской совести.

А между тем где-то глубоко, глубоко внутри их душ явно имелось как есть еще самое так более чем на редкость очевидное сходство со всеми теми наиболее наихудшими из всех тех былых и раз и навсегда как есть канувших в лету повелителей серых масс.

Зрелища стали совсем другими, но титул императора никак не был при этом упразднен, а только лишь разве что совсем этак по-иному ныне переименован.

И вместо арены римского амфитеатра в большевистской России некогда более чем откровенно проводились всякие открытые политические процессы, но все это была разве что одна лишь дань новому времени и никак не более того.

Однако до чего многие простые люди во всех тех чудовищных веяниях нового времени были вовсе ведь и близко нисколько не виноваты, раз жили они именно той чисто своей житейской жизнью, а той краснознаменной политикой их разве что оплели, словно бы все ближние и дальние периметры существующих границ колючкой.

И, кстати, наиболее стоящая первопричина почти уж всякого (не хитроумного) злодейства зачастую всецело заключена в одном лишь немыслимо до чего и поныне самом так беспредельном невежестве всех тех, кто подчас именно до чего еще подневольно принимают в нем все, то исключительно на редкость непосредственное и прямое участие.

И поскольку все это так, а никак не иначе, то это как раз именно невежество и надо бы всячески и повсеместно всеми путями искоренять, прибегая к насилию разве что там, где слова совершенно бессильны или никак и ничем они вовсе вот не помогут хоть сколько-то смыть нанесенное кому-либо чудовищное оскорбление.

92

Ну а сколь безответственно вообразить весь этот мир в качестве немыслимо грубой заготовки, что и впрямь-таки вскоре сумеет на редкость толково, затем оказаться верной рукою уж единым так духом раз и навсегда быть без году неделя обточена…

И главное, все это полагалось, осуществить нисколько никак и близко вовсе-то не раздумывая, а именно разве что только лишь исключительно до чего же всецело сколь явно так наобум.

Да и прийти ко всему тому, как оказывается, было возможно, разве что только при всем том самом этак непосредственном посредстве всего того, как есть на редкость ведь неистово же клокочущего благосердечно радостного житейского хотения.