Цви Найсберг - Диалог глухонемого со слепцом

И этот гиблый туман бездумных и сказочных грез обманул не одних только тех, к кому он явственно протянулся рябью и зыбью довольно-таки сомнительного спасения из трясины векового рабства, нет, и те, кто его нагнетали, подчас пострадали никак и близко вовсе не меньше.

И, разумеется, что все те самые отъявленные непристойности всяческих революционных бредней были истинно уж загодя чисто как есть, насильно вживлены в российское общество, причем разве что исключительно ведь кем-либо вовсе этак извне.

Наверное, прочим членам Антанты виделось в том еще безупречно розовом свете до чего и впрямь-таки самое значительное послевоенное усиление влияния российской государственности на той самой до чего еще необъятно большой международной арене…

84

Ну а главные заправилы всеобщего осатанелого энтузиазма сеяли одни лишь на удивление быстро всходящие семена всенепременно нового лютого разобщения…

Они вовсе и близко никак не выкорчевывали корни всего того стародавнего векового рабства, а этак-то заново со всей же основательностью их еще и еще идеологически верно всячески укрепляли, да и в самых истинно на редкость до чего многозначительно суровых и жестких рамках всей той ныне новоиспеченной лютой несвободы.

А заодно и было оно как раз-таки именно тем, что уж совсем однозначно и впрямь-то в конце концов попросту ведь всецело оказалось истинно во многом на редкость еще несоизмеримо хуже всякого того прежнего крепостничества.

Поскольку рабство перед ослепительно светлым ликом беспощадной идеи – в любом случае, куда явно этак значительно поболее лютое (и не только вследствие непослушания) сущее рабство, нежели чем была та исключительно до чего еще неприглядная надобность держать же ответ пред самым глухим ко всем людским мольбам, осатанело злым барином…

Кто-то, быть может, чего-то на данную тему глухо и верещал, однако народ свой он этим нисколько никак вовсе не застращал.

Раз вот был он крайне так во всем более чем немыслимо далек от ума и сердца почти ведь поголовно неграмотного общества, а именно уж как есть того, коему и близко никак не давали ни ученья, ни живительного кислорода каких-либо тех истинных человеческих свобод.

85

А между тем та до чего беспечная вера в великое чудо свойственна практически всякой серой и недалекой именно что простецки почти уж по-детски наивной необразованности.

И это она подчас совсем этак беспечно и беспочвенно попросту всецело нивелирует все скучные и крайне нелицеприятные логические выводы самого и впрямь до чего еще никак непритязательного житейского ума.

Главное – это, значит, как следует, сколь неистощимо (в смысле великого энтузиазма) как можно и впрямь-таки весьма уж еще только задушевнее подготовиться ко всему тому разве что некогда затем истинно грядущему великолепию на диком западе лучами заоблачного солнца, так и восходящих искрометных идей добрейшего гуманизма.

Ну, а пока суд да дело, явно этак можно будет сколь еще весьма достойно совершить во его светлое имя хоть сколько-нибудь на редкость должный подвиг, пускай и чисто на своем личном фронте.

А вот ежели того светлого чуда и близко-то никак совсем не произошло, то это разве что одно явное следствие исключительно так бездушно чуждой всякому тому праведному духу злобной воли, ну а тогда одна лишь та черная, сгустившаяся кровь и смоет нанесенное оскорбление до чего безмерно опостылевшим, тупым бездействием.

86

Ну, или в некоем ином смысле действиями, сколь до конца полностью из ряда вон выходящими за узкие рамки чьих-либо довольно ограниченных представлений обо всем этом нас и впрямь до чего ныне как есть тесно обступающем мире.

А между тем обрамленная золотыми рамками вера в лучшее и светлое – не более чем до чего и впрямь сладостно ощущаемый внутри груз пережитых впечатлений от всего того, чего на самом-то деле в этом мире пока никак, собственно, вовсе и нет.

Ну а его едва-едва малозаметные блики, безусловно, касаются всем своим ярким мишурным блеском разве что той относительно малой части от всего того совершенно как-никак необъятно же широко имеющегося народонаселения.

Хотя и явно тут есть чего-то, чему попросту должно было более чем конкретно и всеобъемлюще совсем уж объективно и вправду на деле оказаться понятно, а именно, что некогда нечто подобное всенепременно еще себя проявит разве что посреди самых простых житейских реалий, однако далеко не сразу и не везде полностью единовременно…