В. Ляшенко - Терапия творческим присутствием. Теория и практика

Мы не вольны выбирать свои чувства, потому, что «чувство», повторю, есть процесс чувствования/ощущения 81 81 Слова «чувство» и «ощущение» имеют этимологическое родство: корень у обоих слов один и тот же чу/щу . Рассматриваемая нами природа переживания позволяет понять, что между телесным ощущением и душевным чувством не существует непреодолимой границы, поскольку являются аспектами одного психического явления (переживания). Всякое чувство всегда проявляется в ощущении. . Конечно, мы можем научиться снижать свою телесную и эмоциональную чувствительность (однако в экстремальных ситуациях это и так происходит само собой). И всё же важно понимать, что без обращения к душевной боли невозможно «от неё освободиться»: то, что является причиной боли можно обнаружить и разрешить только внутри этой боли, то есть, переживая боль. Иначе, обезболивая свою душу, мы действуем вопреки самим себе, жертвуя своей жизненностью, переставая быть живыми . Невозможно жить под анестезией, бесчувственно: жить значит – чувствовать 82 82 Согласно рассматриваемой нами качественной определённости переживания, жить – значит находиться в отношениях, испытывать потребности, хотеть, чувствовать, выбирать, осмыслять, действовать. .

От чего зависит то, что я чувствую? Это зависит от того, какое значение имеет для меня то, что происходит. А это значение, в свою очередь, зависит от того, кто такой я, какой я, в каком положении , в каком «месте» я нахожусь в данных обстоятельствах (АК). Чувства (состояние) зависят от выбора меня ! Качество меня рождает качество моих чувств. Чувства, как некоего отдельного от меня явления, не существует 83 83 Без меня – без того, кто может выделить нечто и переживать это – вообще нет никаких явлений, они теряют свой смысл. Жизнь «вообще» существует только с научной точки зрения, то есть абстрактной. Для каждого живого существа есть только его конкретная жизнь, в которой что-то есть или чего-то нет. . Существую я, который как-то что-то выбирает, как-то к чему-то относится, как-то что-то думает и как-то что-то чувствует: нет чувств, а есть я чувствующий. Какой я , как я отношусь к происходящему, к самому себе, к другому человеку, так я и чувствую.

Всякое чувство (чувствование) является следствием некоего выбора 84 84 Выбор невозможно совершить умозрительно, его невозможно себе назначить, предписать, уговорить себя принять тот или иной выбор: выбор происходит . : выбора себя, своего места, других людей и мира . Но не выбора чувства (или, к примеру, мыслей: лозунг «думай о хорошем» при буквальном его применении – верный путь в невроз). То, что я чувствую, есть мой естественный отклик на происходящее, и это то, что со мной происходит под влиянием того, какое значение для меня имеет происходящее. Занимая одну точку зрения, я буду одним образом откликаться на происходящее, а занимая другую точку зрения – как-то иначе, соответственно этой точке зрения, этому выбору.

Под моим «местом» я подразумеваю, прежде всего, некое место моего «внутреннего пространства»: место меня во мне самом. Это некая моя позиция по отношению к себе и к миру. И это моё место определяет самую важную вещь – кто я такой ? В зависимости от того, какую позицию я занимаю, тем я и являюсь. Этим моим «местоположением» определяется моё отношение к себе и к миру.

Кроме того, эта моя внутренняя позиция определяет и моё внешнее местоположение: то, где, с кем и каким образом я нахожусь, в каких отношениях состою (АС), что делаю и чего не делаю (АФ), что чувствую и чего не чувствую (АО).

В связи с этим так важно определить своё собственное место, определить своё положение: в каком я месте? (какое место я занимаю? где я нахожусь?); что в этом месте я делаю? (чем я занят?); кто и какой я в этом месте? (каким человеком нужно быть, чтобы занимать то место, в котором я сейчас нахожусь?); в каком мире я живу и что в связи с этим моим мнением о мире я от него (от мира вообще или от людей, в частности) ожидаю (гласно или негласно требую)? От того, кто и какой я, в свою очередь зависит – почему я именно в этом месте; как я здесь оказался и что мне позволяет здесь оставаться; зачем я здесь; что я чувствую и каково моё состояние в этом месте.

Если мы находимся на своём месте, то никаких неразрешимых душевных тупиков у нас в этом месте не возникает: там просто негде застрять или потеряться. На своём месте можно быть и видеть то, что с нами происходит. Иначе говоря, для человека, занимающего своё место, психологических проблем не существует.