Саша Сим - Человек. Социум

В Мире все имеет своё начало и конец. Имеет начало и конец и сам наш Мир. Ничего не происходит случайно и внезапно. Каждому событию предшествует причина, его породившая, имеется причинно-следственная связь. Для того или иного события должны созреть условия. А на созревание условий необходимо время. Время может быть от долей секунды, до миллиардов и триллионов световых лет. Но и то, и другое имеет определенные стадии, без которых событие не произойдёт. Это стадии зарождения, роста, максимума, спада и смерти. Начало и конец замыкаются. Эти стадии присущи как всему в этом Мире, так и другим мирам и в целом движению всех миров. Возникает и исчезает молния, зарождается и умирает Человек, возникла и исчезнет Земля, солнечная система, Галактика, весь наш Мир. Каждый находится на разных этапах движения от зарождения к смерти. На стадии роста каждое последующее состояние совершеннее, чем предыдущее. Приобретённое лучшее в ходе движения и лучшее унаследованное от предыдущего – большее, чем унаследованное и приобретённое плохое. На стадии максимума хорошее и плохое сбалансировано. На стадии спада преобладает рост плохого, по сравнению с приростом хорошего. Смерть означает унаследование абсолютно плохого без хорошего, приобретение только плохого.

Бремя корней иногда имеет губительное значение. Поэтому корни влияют на Человека по-разному, в зависимости от стадии развития человечества, Мира. Потому что более высокая система оказывает существенное влияние на более низкую систему, в неё входящую. Тенденция развития человечества определяет тенденцию развития каждого человека. Несмотря на то, что каждый Человек имеет стадии рождения, роста, максимума, спада и смерти, общая тенденция его развития будет соответствовать тенденции развития человечества в целом. Противостоять этому может только то, что выходит за пределы надсистемы. Противостоять пагубному влиянию тенденции спада в движении Мира может только то, что не от Мира сего. А не от мира сего – это Душа.

Иисус Христос был не от Мира сего. Моисей, Иоанн Креститель и апостолы – также. Потому что в них преобладающей была Душа, а не тело. У них, естественно, было и физическое тело, но оно всецело подчинялось законам и тенденциям движения нашего Мира и интересам Души. От мира сего в них была мизерная доля, по сравнению с их общим существом. Физическое тело их родилось и умерло. Но жизнь их определяло не тело, а Душа. Поэтому вся их жизнь была не от Мира сего. Наш Мир мог воздействовать на тело, на их несущественную часть, но Мир не мог воздействовать в целом на них, так как они в целом не были подвластны законам этого Мира.

Любой человек может оторваться от губительного влияния своих корней, всего Мира. Для этого достаточно уменьшить в себе долю материального и увеличить долю духовного. То есть уменьшить то, через что Мир пагубно влияет на Человека. Каждый человек имеет различную степень свободы. Свобода человека определяется его зависимостью от чего-либо или от кого-либо. По-разному Человек зависим от Мира, общества. Эта его зависимость определяется, в основном, им же самим. Мир материален. И тело Человек материально. Человек, как материальное существо, составляет часть Мира. Поэтому Человек материально более зависим от Мира, чем Мир от него. Степенью материальной зависимости Человека от мира определяется свобода Человека. Человек будет абсолютно свободным, если будет абсолютно независим от Мира. Такое может быть только при абсолютно духовном в Человеке и такое наступает в момент его физической смерти. При жизни Человека этого невозможно достичь, но приблизиться можно, если свести до минимума физическое, плотское. Чем меньше в Человеке будет мирского, плотского и больше духовного, тем менее он будет зависим от Мира сего, тем более он будет свободным.

Мир беспощаден как к явлениям, сдерживающим его движение, так и к явлениям, стремящимся увлечь его к ускоренному движению. Имеют место стабилизационные силы, которые подчиняются законам движения Мира. Эти законы обеспечивают существование Мира. Чрезмерно регрессирующие и чрезмерно прогрессирующие явления в равной степени могут привести к гибели Мира. Чисто плотские желания завладеть всем Миром, властвовать над ним могут привести к мировой ядерной войне и погубить весь Мир. Весь Мир может также загубить стремление всех людей к абсолютной свободе, то есть к абсолютному преобладанию духовного над физическим. Чрезмерное всегда губительно. Губительны могут быть для Человека болезни. В ещё в большей степени губительным для Человека является чрезмерный рост отдельной клетки (рак).